ご意見・ご質問をどうぞ！

全609件の内、新着の記事から30件ずつ表示します。

【周旋可五千餘里】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 3日(月)11時44分32秒

【參問倭地絶在海中洲島之上或絶或連周旋可五千餘里】　大きな孤島の上に、あるいは連なり、あるいは離れて存在する　倭の地を訪問しようとすれば、五千餘里で一周できる【倭人在帶方東南大海之中依山島爲國邑】　倭人は帯方の東南の大海の中に在る　山島に國邑 ( 倭人の集落 ) を為す魏志倭人伝の文頭で【倭人は山島に住む】と記述されています。【山島】とは【山の多い島】という意味です。言い換えれば【平地の少ない島】と言う事になります。本州には濃尾平野や関東平野、そして庄内平野等々数々の平野が在ります。従って本州は【山島】の表現にふさわしくありません。【山島】の表現に最もふさわしい島は九州と考えます。また【五千餘里】で【周旋】できる範囲は、北九州と見られます。倭人伝には【帯方】～【狗邪】まで【七千餘里】とあります。【周＝周囲】【旋＝まわる】～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵┃～～～┃∵∵∵∵楽浪郡∵∵∵┃∵∵∵┃～～～┣━━━━━━━━━━┫∵∵∵┃～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵┃～ ──┗┓▲←帯方郡庁∵∵∵┃∵∵∵┃～ ↑～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵ワ∵┃～ │～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵イ∵┃～ │～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵國∵┃～ │～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵┃～五～～┃∵帯方郡の領土∵∵┃∵∵∵┃～千～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵┃～餘～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵∵┏┛～里～～┣━━━━━━━━━┻━┳┛～～ │～┏┛∵韓の領土∵∵∵∵∵∵┃～～～ │～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵涜廬國┃～～～ │～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵┏━◎┛～～～ │～┃∵∵∵∵∵∵┏━━┛～～～～～～ ↓～┃∵┏━━━━◎狗邪國～～～～～～ ──┗━┛～～～～│～～～～～～～～～～～│～～～～～～│～～～～～～～～～～～│←二千餘里→│～～～～～～～～～～

http://koala.ddo.jp/wajin/

【裸國黒齒國】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 3日(月)10時01分30秒

【又有裸國黒齒國復在其東南船行一年可至】　復、其の ( 女王國の ) 東南 ( 実際は東 ) へ船行一年で　また裸國黒齒國が有る女王國から、わずか渡海千餘里の地に在る國を【倭種國】と記し、國名すら記述していません。実に軽い扱いになっていますが、船で行って一年もかかる遠方の地にある【裸國黒齒國】については、國名を記述しています。いかに倭人が【裸國黒齒國】に興味を持っていたかを伺うことができます。韓では【裸＝ra 】【黒齒＝ga chi 】と発音します。【裸＝奈良】【黒齒＝河内】と考えられます。【其國本亦以男子爲王住七八十年倭國亂相攻伐歴年　乃共立一女子爲王名曰卑彌呼】　其の國 ( 倭國 ) も元は男子が王だった　七八十年ほど治めていたが、國が乱れて内戦状態となった　そこで一人の女の子を共立して王とした　王の名を卑彌呼と言う王位継承をめぐっての内戦だったと思われますが、敗れた人々は九州を追われて、瀬戸内海を東へ進み畿内に住み着いたと想像します。この人々が築いたのが【裸國黒齒國】だったと思われます。～～～～～～～◎倭種の國 ( 山口県下関 ) ～～～～～～／～＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～～～～～北～～～東～～～～～～～～～～～～ ( 奈良 ) ∵∵∵∵東～～～～～南～～～～船行一年可至～～裸國女王國◎→→→→→→→→→東→→→→→→→→→◎～ ∵伊都國∵～～～～～～～＼～～～～～～～～∵黒齒國 ∵前原市∵～～～～～～～～＼～～～～～～～∵ ( 河内 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～ .＼～～～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～～ .◎侏儒國 ( 四国 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～∵∵∵∵∵∵～～～～～

http://koala.ddo.jp/wajin/

【侏儒國】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 3日(月)08時49分16秒

【又有侏儒國在其南人長三四尺去女王四千餘里】　また ( 倭種國 ) の南 ( 実際は東南 ) に侏儒國が在る　( 侏儒國の人の ) 身長は三四尺 ( 1m前後 ) 　女王國 ( 伊都國＝前原 ) から四千餘里の地にある女王國から東北へ渡海千餘里の地に【倭種國 ( 山口県下関 )】が在り、その東南に【侏儒國】が在ると記されています。伊都國が在った福岡県前原から海を渡って、140kmほど行った所とは、山口県下関付近と思われます。さらに山口県下関付近から東南へ船で進めば、四国に行き着きます。女王國から【四千餘里】というのですから、下関からは三千餘里 ( 411km ) ということになります。おおよそ、愛媛県または高知県の西海岸付近と思われます。韓では【侏儒】を【しゅゆ】と発音します。【侏儒國】⇒【しゅゆ國】⇒【四国】に変わったと考えています。【侏儒】とは【小人あるいは一寸法師】と言う意味です。

http://koala.ddo.jp/wajin/

【皆倭種】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 2日(日)17時54分42秒

【女王國東渡海千餘里復有國皆倭種】　女王から東 ( 実際は東北 ) へ海を渡って千餘里の地に　復 ( 女王國と同様の ) 國が在る　皆、倭と同じ人種女王國から東北へ海を渡って千餘里の地に在る倭種の國とは本州 ( 山口県 ) と見られます。本州に住む人々は【倭人では無いが、倭人と同じ人種】とあります。では倭人は何処に住んでいるのでしょう。もちろん九州に住む人々が【倭人】で、本州に住む人々は【倭人】と同種の人々と言う事になります。つまり本州に住む人々は【倭人】ではありません。従って、【畿内大和説】は成立しません。この程度の翻訳もできない人物が【畿内大和説】唱えているのです。 --------------------------------------------------- 有侏儒國在其南人長三四尺去女王四千餘里　更に其の東南に、身長三四尺の侏儒國が在る。　女王國からは四千餘里。有裸國黒齒國復在其東南船行一年可至　女王國から東へ船行一年の地に裸國黒齒國がある。～～～～～～～◎倭種の國 ( 山口県下関 ) ～～～～～～／～＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～～～～～北～～～東～～～～～～～～～～～～ ( 奈良 ) ∵∵∵∵東～～～～～南～～～～船行一年可至～～裸國女王國◎→→→→→→→→→東→→→→→→→→→◎～ ∵伊都國∵～～～～～～～＼～～～～～～～～∵黒齒國 ∵前原市∵～～～～～～～～＼～～～～～～～∵ ( 河内 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～ .＼～～～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～～ .◎侏儒國 ( 四国 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～∵∵∵∵∵∵～～～～～

http://koala.ddo.jp/wajin/

【方可四千里】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 2日(日)14時34分12秒

魏志韓伝には、韓は【方可四千里】と記述されています。【方可四千里】とは、どの程度の規模でしょうか ? 方可四千里×0.137km＝548km 円周 548kmの円面積は 23,909K㎡です。全羅北道　8,050K㎡全羅南道　11,955K㎡慶尚南道　10,518K㎡　合計　30,523K㎡全羅北道＋全羅南道＋慶尚南道の合計面積は、30,523K㎡ですが、全羅道および慶尚南道は多くの島を抱えています。こうした島の面積を除けば、23,909K㎡に近い値になります。おそらく韓は、全羅道＋慶尚南道の規模だったと思われます。韓には三韓を合わせて 74國が在ります。また三韓の総戸数は、十五萬戸と記述されています。倭國の場合、奴國の【二萬餘戸】、投馬國の【五萬餘戸】邪馬壹國の【七萬餘戸】と周辺の小國を合わせれば、韓と同様の十五萬戸になります。【兵用矛楯木弓木弓短下長竹箭或鐵鏃或骨鏃】　倭人は兵器に盾と木弓を用い、木弓は下が短く上が長い　竹で出来た矢には鐵鏃 ( 鉄のやじり ) あるいは骨鏃を　使う弥生時代の鐵鏃が出土するのは北九州に限られています。大和周辺から鐵鏃は、全くといえるほど出土しません。鐵鏃の最大の出土地は、福岡県、次いで熊本県、更に大分県佐賀県、長崎県が在ります。福岡県 4,973.95K㎡佐賀県 2,439.31K㎡長崎県 4,094.04K㎡大分県 6,338.82K㎡熊本県 7,404.14K㎡合計面積　25,250K㎡　円周 563km 里に変換　4,110里つまり上記五県の面積を円面積とした円周の長さ、つまり方可は四千百十里になります。以上の計算から韓と倭は、同等の規模だったと想像されます。【方可四千里】を韓の一辺とした説があります。仮に彼らが主張する一里を 78mで韓の面積を計算して見ましょう。 ( 0.078km×4,000 )×( 0.078km×4,000 )＝97,344k㎡大韓民国の総面積は 98,480k㎡です。【方可四千里】を韓の一辺とした場合、韓は現在の大韓民国と同等の大きさになります。これでは帯方郡は消滅してしまいます。【方可四千里】が韓の一辺とした説がデタラメだと言う事を理解して頂けたともいます。～～│∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵│～～～～│∵∵∵∵楽浪郡∵∵∵∵∵∵│～～～～├─────────────┤～～～～│∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵│～～～～└┐∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵│～～～～┌←←▲帯方郡庁∵∵∵∵∵∵│～～～～↓│∵∵ソウル∵∵∵∵∵∵∵│～～～～↓│∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵│～～～～↓│∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵│～～～～↓│∵∵∵帯方郡の領土∵∵∵│～～～～↓│∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵│～～～～↓│∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵│～～～┌┘├───────────┬┘～～～↓┌┘∵∵∵∵韓の領土∵∵∵│～～～～↓│∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵│～～┌┐ ～↓│∵∵∵∵∵狗邪┐∵┌──┘～～││ ～↓│∵∵∵∵∵┌─▲─┘～～～～┌┼┘ ～↓│∵┌───┘┌◎～～～～～～◎┘ ～↓└─┘┌→→→┘勒島～～～～～對馬國～└→→→┘～～～～～～～～～～～ソウル～勒島までの海岸線の長さは≒964kmです従って【一里≒137m≒964km÷七千餘里】

http://koala.ddo.jp/wajin/

【乍南乍東】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 1日(土)16時54分43秒

【歴韓國乍南乍東】　南へ、そして韓國を過ぎたら急に東へ向きを変える【歴】を日本語に訳せば【経過する】です。また【乍南乍東】は、単なる列記文にすぎません。倭人伝には、わかり易い列記文が記述されています。その文章を参考に説明していきます。【其餘旁國遠絶不可得詳次有斯馬國次有已百支國次有伊邪國次有都支國次有彌奴國次有好古都國次有不呼國次有姐奴國次有對蘇國次有蘇奴國次有呼邑國次有華奴蘇奴國次有鬼國次有爲吾國次有鬼奴國次有邪馬國次有躬臣國次有巴利國次有支惟國次有烏奴國次有奴國】上に掲げた文章は、女王國の【その餘の 21國】が列記されています。ここで注目して頂きたいのは、最初の列記國の【次有斯馬國】の記述です。日本語では最初の列記に【次有】と記述する事はありません。中国語独特の書式 ( ルール ) と言ってよいでしょう。【次有斯馬國次有已百支國・・・】を日本語に訳すとすれば、【斯馬國有り次に已百支國有り・・・】となります。同様に【乍南乍東】は【南へ、急に東へ】と訳す事になります。【乍南乍東】を反復文 ( 繰り返し文 ) として訳した結果【急に南へ、急に東へ、急に南へ、急に東へ・・・】と説明した人物がいます。漢文の反復文で【東南】とあった場合【南】から始まる事はありません。この事は中国の学者も述べています。こうした訳を行った人物は、漢字・漢文に対しては文盲と言わざるえないでしょう。

http://koala.ddo.jp/wajin/

【南渡一海至一大國】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 1日(土)15時56分20秒

【南渡一海千餘里名曰瀚海至一大國】　( 對馬國から ) 南へ一海を渡り一大國に至る　( 一海の ) 名を瀚海と言う【對馬國】を対馬下島、そして【一大國】を壱岐島に比定した場合、対馬下島の南に壱岐島は在りません。壱岐島は対馬下島の東南に位置します。壱岐から対馬下島の 500m級の山々を肉眼で確認する事が出来ます。当然、太陽の位置も確認できるのですから方位を間違える事は無いでしょう。したがって三世紀の倭人にとっての【南】は、現代の地図では【東南】と言う事になります。倭人伝に記述されている各國の方位を現代の地図に比定する際は、反時計回りに 45度ずらす必要があります。つまり、南⇒東南、東南⇒東、東⇒東北、といった具合です。

http://koala.ddo.jp/wajin/

魏帝の詔書の【使知】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 1日(土)15時11分34秒

【悉可以示汝國中人使知國家哀汝故鄭重賜汝好物也】この文章は魏志倭人伝が何故書かれたかを知る重要な手掛かりです。この文章の詳細を説明する為に、文章を三つに区切って説明します。【故鄭重賜汝好物也】汝が要望した品々を鄭重に差し上げる。【使知國家哀汝】国家(魏)は汝を重要な人物と認識している。この事を汝の国民に知らせたいので使者を派遣する。【悉可以示汝國中人】汝への贈物を、その証拠の品として全ての国民に示す。 --------------------------------------------------- 【全体の意訳】卑弥呼よ、あなたは魏にとって大変重要な人物です。この魏の思いを、あなたの国民にぜひ知らせたい。ついては、この為の使者を派遣する事としました。魏の厚い思いを示す証拠として、今回授けた品々をあなたの国民に示す事にします。 --------------------------------------------------- この文章から見えて来る事は、魏の「遠交近攻」策です。遠くにある倭國を味方にして、朝鮮半島の経営を上手くやりたいと言う魏の思惑が透けてみえます。魏は倭人に【贈物】を示して、魏と倭が友好国となった事を広く知らせようとしたのです。その為に【水行二十日】そして【水行十日陸行一月】もかけて、わずか 178kmの距離を進んだのです。これで【陸行一月】の理由もご理解頂けたでしょう。有明海を水行したのでは、倭人に【贈物】を示す事が出来ないのです。【對馬國】で険しい山中を旅した理由も、また【末盧國】から【伊都國】まで道なき道を進んだ理由も、全ては倭人に【贈物】を示すたの苦労だったのです。そして倭人に【贈物】を示す役を担ったのは【梯儁】です。【梯儁】は【正始元年】に倭國を訪問し、女王に【贈物】を捧げています。

http://koala.ddo.jp/wajin/

【水行十日陸行一月】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 1日(土)14時22分32秒

【南至邪馬壹國女王之所都水行十日陸行一月官有伊支馬次曰彌馬升次曰彌馬獲支次曰奴佳○ 可七萬餘戸】　( 投馬國＝久留米 ) から南へ水行十日陸行一月で　邪馬壹國の都 ( つ＝津 ) に至る　これ、女王の居所　官を伊支馬と言い、次を彌馬升と言い、次を彌馬獲支と言い　次を奴佳○と言う　七萬餘戸の家がある。水行十日陸行一月を郡庁～女王の居所までの日月数と説明した書がありますが、馬鹿げた説です。水行十日陸行一月とは【水行十日】した後に【陸行一月】したと理解すべきです。また【水行十日】とは、川舟による移動です。海を移動する記述は【海岸水行】【渡海】【船行】となります。【水行】に【海岸水行】【渡海】【船行】は含まれません。【投馬國】の中心地 ( 官邸の所在地 ) から【水行十日】でたどり着いたのは八女付近と思われます。おそらく久留米から筑後川を十日かけて、下ったものと考えます。八女に着いた魏の使者は、ここで一旦船を降りて陸行に切り替えています。【女王之所都】を【女王の都 ( みやこ )】と訳した説が多く出回っていますが、これは誤りです。三世紀の日本に【都 ( みやこ )】は存在しません。考古学あるいは歴史的に見ても明らかです。まして魏志倭人伝は魏の使者が書き残したものです。魏の使者にとって【都】と聞いて連想するのは【洛陽の都】です。【洛陽の都】と並び立つ【都】が、倭國に存在するはずがありません。王の住む【みやこ】とすれば【京】と記述されます。仮に【都】が倭國に在ったとしたら、倭人伝に記述する事でしょう。【宮室樓觀城柵嚴設常有人持兵守衞】　宮室樓觀城柵を厳重に設け、兵器を持った人物が守衞す上の表現を【都】と説く人物もいますが、これは【砦】を表現したに過ぎません。【都】を私は【津】と訳しています。【津】とは港で、人の大勢集まる地域とあります。話を元に戻します。なぜ魏の使者は八女で下船して【陸行】に切り替えたのでしょうか ? この理由は熊本県の地図を見れば、一目瞭然です。八女から熊本に向かうとすれば、河川は左手の山脈から有明海にそそいでいます。つまり進行方向に向かう為の、河川は一本も無いのです。左から右へ流れる河川を横断しながら進む事になります。それなら有明海まで出て、有明海を進めば【水行】が可能なはずですが、それを許さない理由が、魏帝の【詔書】に記述されています。長くなりましたので、その理由は次回にさせて頂きます。

http://koala.ddo.jp/wajin/

【萬二千餘里】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 1日(土)13時06分5秒

【自郡至女王國萬二千餘里】　郡 ( 帯方郡庁＝ソウル ) から女王國 ( 都まで ) 萬二千餘里上の文章では、郡庁～女王の都まで【萬二千餘里】と記されています。【七千餘里】郡庁～狗邪韓國までの里数【千餘里】狗邪韓國～對馬國までの里数【千餘里】對馬國～一大國までの里数【千餘里】一大國～末盧國までの里数【五百里】末盧國～伊都國までの里数【百里】伊都國～奴國までの里数【百里】奴國～不彌國までの里数【萬七百餘里】郡庁～不彌國までの里数【萬二千餘里－萬七百餘里＝千三百餘里】つまり不彌國～女王の都まで、残り【千三百餘里】となります。一里≒137mとした場合、【千三百餘里】は178.10kmとなります。また【千三百餘里】は、末盧國～不彌國 ( 七百里 ) の 2倍の里数になります。末盧國を伊万里湾そして不彌國を香椎に比定したとして博多湾から大宰府、更に久留米を通過したとすれば、八女付近が、同程度の距離 ( 七百里 ) にあたります。八女から更に南へ七百里行けば熊本平野に至ります。博多湾 ( 不彌國 ) ～御笠川～宝満川～筑後川 ( 八女 ) そして八女～ ( 国道 ) 熊本市内までを計ったところ 120km ありました。三世紀と現在との河川および道路の長さは違っていたでしょう。すると 178.10km【千三百餘里】の距離は、博多湾～熊本市内の距離と判断してよいのではないでしょうか ?

http://koala.ddo.jp/wajin/

【投馬國】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 1日(土)11時28分11秒

【南至投馬國水行二十日官曰彌彌副曰彌彌那利可五萬餘戸】　( 博多湾から ) 南へ水行二十日で投馬國に至る　官を彌彌と言い、副を彌彌那利と言う　五萬餘戸の家がある博多湾から【水行二十日】で【投馬國】に至ると記されていますが、【水行】した河川について考えて見ましょう。博多湾から南へ向かうとすれば、福岡平野 ( 奴國 ) を北から南へ縦断して行く事になります。大宰府天満宮の東に【宝満山】が在ります。この【宝満山】を源とした、二つの川が在ります。一つは【御笠川】と言って、大宰府から北へ流れて福岡平野を縦断した後、博多湾にそそぎます。もう一つは【宝満川】と言って、大宰府から南へ流れて久留米付近で筑後川と合流して、有明海にそそぎます。魏の使者は博多湾から【御笠川】を遡って大宰府まで行き大宰府から【宝満川】を下って久留米に到着したと考えます。【投馬】を韓では【 tu ma 】と発音します。かつて久留米～八女一帯を【妻】と呼んでいます。おそらく【投馬 ( つま )】の名残と思われます。【投馬國】の官を【彌彌】と言いますが、【彌】を韓では【 mi 】と発音しますが、意味は【米】です。私は筑後川流域に在った【妻】を【投馬國】に比定しています。この仮説を信じて頂けるでしょうか ?

http://koala.ddo.jp/wajin/

【不彌國】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月 1日(土)09時00分31秒

【東行至不彌國百里官曰多模副曰卑奴母離有千餘家】　( 奴國から ) 東 ( 実際は東北 ) へ百里で不彌國に行至　官を多模と言い、副を卑奴母離と言う【奴國】を大濠公園付近に比定した場合、東北へ百里行った地は香椎付近と思われます。魏の使者は【伊都國】～【奴國】～【不彌國】へと旅した事になります。【奴國 ( 大濠公園 )】～【不彌國 ( 香椎 )】の間は博多湾に沿って移動しています。つまり【不彌國】は博多湾に比定する事になります。不彌國の官は【多模】と記述されていますが、【たも】とは網の事だと思います。【不彌國】は漁労國で、【多模】とは網元的な存在だったようです。ところで【至對馬國】【至一大國】【至末盧國】【到伊都國】【至奴國】と、至○○國となっています。ところが【不彌國】へは【行至】となっています。【行至】を日本語に訳せば【行って来る】に近いと考えています。いったんは【不彌國】に向かうが、その後ふたたび【奴國】に戻ると言う意味です。魏の使者は【不彌國】の後、【投馬國】に向かったとありますが、その際【南至投馬國水行二十日】と記されています。【水行】とは、川舟で河川もしくは湖沼を移動する事を言います。博多湾から南へ【水行】するには、博多湾の中央付近に戻る必要があります。そこで【行至】と記述したと思われます。魏志倭人伝に記述された【不彌國】と同名の國が、もう一國あります。魏志韓伝の馬韓に【不彌國】と記述されています。【卑彌呼】【卑彌弓呼】とよく似た【卑彌國】もあります。例えば【卑狗＝ひこ＝彦】そして【卑奴母離＝ひなもり＝夷守】また【邪馬壹＝やまと＝大和】とすれば、万葉仮名を使ったと考えられます。漢字には【音】と【意味】が有りますが、万葉仮名では【意味】を消し去り【音】だけを使用します。韓伝あるいは倭人伝の名詞に使用されている漢字を見ると同じ漢字が反復して使用されています。この事は韓あるいは倭の人々が【万葉仮名】を使っていた証拠と言えます。弥生時代の物と思われる銅鏡が数多く発見されています。同様に朝鮮半島 ( 楽浪 ) でも発見されていますが、日本で発見される銅鏡は、朝鮮半島と同種のものです。つまり中国で作られた銅鏡の一部が朝鮮半島に渡り、その一部が日本にやって来たと言う事になります。韓伝には、韓人と倭人とは身体的特徴や生活習慣、そして宗教等が、よく似ていると記されています。日本には何万年も住み着いた縄文人がいます。そこに朝鮮半島から、稲や鉄の技術をもった渡来系弥生人が移り住んだと考えられます。

http://koala.ddo.jp/wajin/

青銅鏡の鋳型と同型鏡につて

投稿者：児見山　繁投稿日：2008年11月 1日(土)06時26分46秒

問題提起　弥生時代から古墳時代に鋳造された青銅鏡の鋳型（いがた）を複数利用して複数面の青銅鏡を鋳造していた、と言う説（これを同笵鏡説という）を、故小林行雄氏が唱えられた。この説は今日、同型鏡説に取って代わられている、と、私は考えている。ここで、鋳型はなぜ一回しか使用されないのか（使用できないか）を考えなければなりません。青銅製品は溶解温度が１１５０～１２５０℃で金属湯として鋳型に注入されているが、この温度に耐えうる鋳型の素材は何かと言えば、主に土（つち）であるが、この土が一回の金属湯の注入により、青銅鏡の鏡背面（文様のある面）にこびりついて、二度とは使用できにくい、いや使用できないと考えるのだが。この考え方は的を得ているのであろうかを、専門家（鋳造業者の方々）にお聞きしたい。私は「実験考古学・上田工房」（合金鋳造業・上田合金株式会社）に関わって約六年になるが、小林行雄説には、とうてい賛成する訳にはいかないのです。同型鏡は型（木型・石型・土型・金属型等々あるが）から、何面でも鋳型を作る事ができるため、ほとんどの青銅鏡はこの方法で鋳造されたものと考えます。私の結論は「同型鏡」説であり、「同笵鏡」論説は成立しないと考えます。ついでに、型と鋳型は別物である事実を知っていただきたいのです。ついでに、鍛造と鋳造の違いも。そして合金は「偏析（へんせき）」が生じやすく、青銅製品のどの部分を破壊検査しても含有成分が一定値を表すことが少ないことを。　　以上です。平成20年11月1日(土)

http://www4.ocn.ne.jp/~komiyama/

【奴國】の範囲は ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年10月31日(金)13時32分32秒

魏志倭人伝には、次のような記述があります。【東南至奴國百里官曰○馬觚副曰卑奴母離有二萬餘戸】　( 伊都國から ) 東南へ百里で奴國に至る　官を○馬觚と言い、副を卑奴母離と言う　二萬餘戸の家あり伊都國は福岡県前原市に在ったと思われます。私は伊都國の中心地は三雲付近と考えています。この三雲から百里( 14km )の地とは、大濠公園付近と思われます。奴國の中心地は大濠公園付近在ったとして、奴國の大きさはどの程度だったのでしょうか、奴國の規模について説明しましょう。当時は自給自足の生活が主体だったとして、一戸に 4～5人が居住していたとします。【種禾稻紵麻蠶桑緝績出細紵○緜】　倭人は稲や麻、そして桑で蚕を養い絹糸をつむぐ【倭地温暖冬夏食生菜】　倭は温暖で、一年を通して生野菜を食す上の文章から、倭人の栽培の様子がうかがえます。一戸あたりの消費カロリーから推測して、70m×70m程度の耕作面積が必要と考えられます。奴國の【二萬餘戸】の耕作地の面積は、100k㎡以上となりますが、この面積は福岡平野全域となります。大宰府から博多湾に向かった扇状地が福岡平野ですが、この全面積に奴國を比定する事になります。私は【奴國】を【野の國】と考えています。さて私の【奴國】の比定が当たっているか否かは、皆さんの御想像にお任せします。

http://koala.ddo.jp/wajin/

【對馬國】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年10月31日(金)07時43分35秒

【對馬國】は【方可四百餘里】そして【一大國】は【方可三百里】と記述されています。【方可四百餘里】【方可三百里】とは、その國の大きさを記述していると見て間違いないでしょう。【對馬國】を現在の対馬と考えている人が多いようですが、厳密な意味では誤っています。【對馬國】を対馬 ( 696.29k㎡ ) そして【一大國】を壱岐 ( 133.81k㎡ ) とした場合、【對馬國】は【一大國】の 5倍以上になります。つまり【方可四百餘里】対【方可三百里】の比率にならないのです。壱岐 ( 133.81k㎡ ) を【 3 】とした場合【 4 】に見合うのは、対馬下島 ( 295.49k㎡ ) と考えられます。では何故、北側の対馬上島を【對馬國】に含めないのかについて説明しましょう。それには三世紀の【國】の意味を理解する必要があります。現代の私たちが【国】と言った場合、その国の持つ領有権を想像します。こうした固定観念を、まず払拭する必要があります。魏志倭人伝で言う【國】とは【國邑】を指します。【國邑】とは【人が邑 ( ムラ ) がった様子】をいいます。つまり人の集合体を【國】といいます。倭人伝には多くの【國名】が記述されていますが、魏には在りません。当時の常識として、国名は【魏】【呉】【蜀】【韓】あるいは【倭】といった表記になっています。例えば【狗邪韓國】とは、【韓の人が集まる狗邪】と言う意味になります。話を対馬に戻しましょう。現在の壱岐と対馬の人口は、ほぼ同数です。対馬は壱岐の 5倍もの面積をもつのですから、いかに少数かがわかります。しかも対馬下島と上島の面積比は、1 対 2に在りますが人口比は、1 対 1の状態です。こうした状況から見て、おそらく当時の対馬上島は無人島か、それに近い状態だったと考えられます。したがって【對馬國】から、対馬上島は除かれたと想像しています。また魏志韓伝には、次のような記述があります。【弁辰與辰韓雜居】　弁韓は辰韓に雑居すつまり弁韓の人々は辰韓の中で共に暮らしていると言うのです。もし【國】が領有権を持つとしたら、この文章は成立しない事になります。では対馬下島の【方可】について、計算して見ましょう。対馬下島の面積は、295.49k㎡です。 295.49k㎡を円面積とした円周の長さは、60.92kmになります。 60.92km÷0.137km＝444.68里 ( ただし、一里≒0.137kmとします ) つまり【方可四百餘里】の【餘里】とは、44.68里ということになります。これが私の仮説ですが、正しいか否かは皆さんの判断にお任せします。

http://koala.ddo.jp/wajin/

【一里≒137m 】を検証

投稿者：wajin128 投稿日：2008年10月30日(木)07時31分46秒

私は【一里≒137m 】と考えていますが、この値が正しいか否かについて、検証して見たいと思います。都合の良い事に、一大國は【方可三百里】と記述されています。一大國とは【壱岐島】を指すと考えられます。また【壱岐島】は【方可三百里】とあり、【餘里】とはなっていません。つまり、ピッタリ【方可三百里×0.137( km )≒41.1( km )】なっています。まず【方可三百里】について説明しましょう。【方可三百里】とは、壱岐島の面積( 133.81k㎡ )を円面積とした円周の長さと考えています。円面積 133.81k㎡の円周の長さは、約 41kmです。前に述べた、41.1kmと一致します。【方可三百里】を一大國【壱岐島】の一辺の長さとした説は誤りだと考えています。例えば【方位】とは、コンパスで円を描くとします。円の位置が【方位】と言う事になります。【正方形】について考えて見ましょう。【正方】とは、円を上下、左右に分割して、頂点を北とし、下を南とすれば、左右は東西になりますが、この四点が正方です。この四点を北⇒東⇒南⇒西⇒北と結べば、四辺が等しい四角形が完成します。これが【正方形】です。つまり、正しい方位を結ぶ形と言うわけです。【一里≒137m 】は正しいと言えるでしょうか ? ～～～～┃∵∵∵∵楽浪郡∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～┣━━━━━━━━━━━━━┫～～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌←←←▲帯方郡庁∵∵∵∵∵∵┃～～～～～↓┗┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～└┐┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵帯方郡の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌┘┣━━━━━━━━━━━┳┛～～～～～↓┏┛∵∵∵∵韓の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵方可四千里∵狗邪┏━━┛～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵┏━◎━┛～～～～～～～～～↓┃∵┏━━━┛┌┤～┏┓～～～～～～～～↓┗━┛┌→→→┘↓～┃┃～～～～～～～～└→→→┘～～～～↓～┃┃～～～～～～～～～～～～～～對馬國├◎╋┛～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛対馬下島～～～～～～～～～～～一大國├◎┓～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛壱岐～～～～～～～～～～～～～～～～↓～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓～┏━━┓┏━━━━ ～～～～～～～～～～┏┓↓┏┛∵∵┗┛◎∵◎∵ ～～～～～～┏━━━┛∵◎→→◎→◎→┤∵其∵ ～～～～～┏┛∵∵∵∵∵末∵∵伊∵奴∵不∵餘∵ ～～┏━━┛∵∵∵∵∵∵盧∵∵都∵國∵彌∵國∵ ━━┛∵∵∵女王國∵∵∵國∵∵國∵∵∵國∵∵◎ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵↓∵∵其 ∵∵∵∵┏━┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵南∵∵餘 ∵∵∵┏┛～┗筑後川～～～～～～～∵∵至∵∵國 ∵◎┏┛～～～┗┓∵∵┌←←投馬國◎←┘∵∵∵ ∵其┃～～～～～┃∵∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵餘┃～～～～～┃∵∵南∵∵∵∵∵∵∵其∵∵其 ∵國┃～有明海～┃∵∵至∵∵∵∵∵∵∵餘∵∵餘 ∵∵┃～～～～～┃金∵↓∵∵∵∵∵∵∵國∵∵國其∵┃～～～～～┃峰∵陸∵∵∵∵∵∵∵◎∵∵◎ 餘∵┃～～～～～┃山∵行∵∵▲阿蘇∵∵∵∵∵∵ 國∵┃～～～～～┃▲∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ◎∵┃～～～～～┃∵∵◎邪馬壹國∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～球磨川～～～～～～～～～～～∵ ∵∵┃～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～┃∵狗奴國∵旁國＝その他の國∵

http://koala.ddo.jp/wajin/

【一里≒137m 】です

投稿者：wajin128 投稿日：2008年10月29日(水)12時12分1秒

【到其北岸狗邪韓國七千餘里】　其 ( 倭 ) の北に在る韓國の狗邪の海岸まで七千餘里魏志倭人伝によれば、帯方郡庁～狗邪の海岸まで七千餘里と記述されています。帯方郡庁を現在のソウルに比定したとして、韓の狗邪國をどこに比定すべきか考えてみます。狗邪國を釜山に比定する説もありますが、釜山では対馬へ渡るのに海流に逆らう事になります。一般にこの付近の海流は、約 2ノットの速度で南から北へ流れていますが、手漕ぎの船の速度は 3～4ノットと言われています。こうした航海は常識から考えても行わないでしょう。韓國は東・西・南と海に面していますが、南海岸の中央部に泗川が在ります。この泗川の南に【勒島 ( ヌクト )】と言う小さな島が在ります。 http://news.ohmynews.co.jp/news/20080415/23494 この島から九州の特徴をもつ弥生式土器が出土していますがおそらく、この付近に狗邪國が在ったと想像されます。この島の南付近から対馬へ向かうとすれば、海流に乗って 5～6ノットの速度で進むことができます。泗川付近を狗邪國に比定した場合、ソウル～泗川までの海岸線の長さは、963.87kmです。 963.87km÷七千餘里≒137m http://koala.ddo.jp/wajin003/index.html Google Earthで計測しました。～～～┃北北北北北北北北北北北北北┃～～～～┏◎郡庁∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵北┃～～～～↓┃北∵∵∵∵帯方∵∵∵∵∵北┃～～～～↓┃北∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵北┃～～～～↓┃北北北北北北北北北北北北北┃～～～～↓┣━━━━━━┳━━━━━━┫～～～～循┃西西西西西西┃東東東東東東┃～～～～～┃西∵∵∵∵西┃東∵∵∵∵東┃～～～～岸┃西∵∵∵∵西┃東∵辰韓∵東┃～～～～水┃西∵馬韓∵西┃東∵∵∵∵東┃～～～～行┃西∵∵∵∵西┃東∵弁韓∵東┃～～～～↓┃西∵∵∵∵西┃東∵∵∵∵東┃～～～～乍┃西西西西西西┃東東東東東東┃～～～～南┗━━━━━━┻◎狗邪━━━┛～～～～┗乍東→七千餘里→┛～～～～～～～～～～～～～～～( 963.87km )～～～～～～～～～～～┏━━┓～～～～～～～～～～～～～～～～┃州胡┃～～～～～～～～～～～～～～～～┗━━┛～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://koala.ddo.jp/wajin/

なかなか奥が深いですが…

投稿者：日野陽仁(管理人) 投稿日：2008年10月29日(水)05時58分28秒

＞壹の旁は【豆】ですから、【登】【澄】と同様に【と】と発音されていたと思われます。　それが事実だったとすると、非常にスッキリする説ですね。　何か状況証拠が残っていると面白いですが。　ちなみにこの考え方だと、「伊都國」の「都」も、部首はコザトヘンですから、音を表わしているのは「者」なので、「ト」じゃなくて「ソ」だったかもしれませんね。つまり「イト国」じゃなくて「イソ国」。ちなみに「投馬」はどうなんでしょうね。この旁を持つ字には、他に「殺」などがあり、本来どんな音だったんでしょう（「投馬」を「殺馬」の誤記だとしてこれを「サツマ」と読む、という説を読んだことがあります）。

邪馬壹の音は【やまと】

投稿者：wajin128 投稿日：2008年10月28日(火)19時08分52秒

漢字の音符は元々【旁】で決まっていました。漢字はご存知のように【偏（へん）・旁（つくり）・冠（かんむり）・脚（あし）・構（かまえ）・垂（たれ）・繞（にょう）】からできています。ところが【宋】の時代に【旁こそ漢字本来の意味】と言う考えが起こり、漢字の音符に変化が生じたとあります。 ( 参考 : http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%A2%E5%AD%97 ) 壹の旁は【豆】ですから、【登】【澄】と同様に【と】と発音されていたと思われます。ところが【宋】の時代以降は【壹】を【いち】あるいは【い】と発音するようになった為に【後漢書】では【壹】に変えて【臺】を用いたと考えます。【臺】の旁は【至 ( 到 )】ですから、当然音は【と】となります。漢字の音符の 80％は、その漢字の【旁】と同音です。元来【旁】が漢字の音符だった事を証明しているものと考えます。【壹】を【い】あるいは【いち】と言い張る説を目にした事がありますが、果たして三世紀にも、そうした発音だったかの証明はなされていません。漢字の音符は年代あるいは地域によって変化しています。

http://koala.ddo.jp/wajin/

お礼と感想

投稿者：ＭＭ３２１０投稿日：2008年 9月12日(金)04時32分39秒

ご教示、ありがとうございます。『新唐書』の「目多利思比孤」と『宋史』の「自多利思比孤」の違いについて思案する際に役立たせていただきます。 blog拝見させて頂きました。漢文が読めない私には、厳密なご推論が十分に理解できたわけではありませんが、「闕の論証」が古田氏が自ら掘った墓穴であることは分かりました。「臺」が至高文字なら、魏の記録に「邪馬臺國」とあっても、陳寿なら「邪馬壹國」と書き換えることになるからです。なお、ご推論については、「臺」が至高文字でないことを証明するだけであって、陳寿がなぜ「臺」を「壹」と書き換えたかを論じていない点が物足りなく感じました。

http://www.geocities.jp/yasuko8787/1-4-1.htm

MM3210様

投稿者：日野陽仁(管理人) 投稿日：2008年 9月11日(木)07時23分8秒

＞もしそうだとしたら、『宋史』(中略)とあるのは、『隋書』ではなく『通典』を見ていることになるのでしょうか。　全くその通りだと思います。歴代の中国史書を俯瞰すると、「『～』に曰く」と書かれていても、必ずしもその書それ自体を引用しているとは限らず、孫引き、ひ孫引きはごく当たり前に行われています。　これは古田氏も指摘している通りですが、実はこの事実を重視すると、例の魏志倭人伝の「邪馬壹國」表記についても、後代史書に「魏志に曰く」と書いて「邪馬臺國」と書かれていても、これは必ずしも引用者が見た『魏志』そのものに「邪馬臺國」と書かれていた証拠にはならないと言えます。この点ではわたしは古田氏の議論にはむしろ同調しています。　でも、東大の『史学雑誌』に載った論文の「闕の論証」はいけませんね。これは根本事実の認識に誤解があるようです（私のblog参照）。ですから、私は「邪馬壹國が絶対正しい」という結論にも反対です。

お教えください

投稿者：ＭＭ３２１０投稿日：2008年 9月 8日(月)20時38分45秒

私は、川村様の「九州王朝説批判」に同調するものです。ところで、今回、上記に関する資料を拝見していて、『通典』では、下記のように、『隋書』の《　》部分が欠落しているのではないかと感じたのですが、それで良いのでしょうか。もしそうだとしたら、『宋史』日本国伝に、「按ずるに隋の開皇二十年、倭王姓は阿毎、名は自多利思比孤、使を遣わして書を致す。……此れ其の記す所と同じ。」とあるのは、『隋書』ではなく『通典』を見ていることになるのでしょうか。『通典』　　隋文帝開皇二十年、倭王姓阿毎、名自多利思比孤、其國號阿輩鶏彌、華言天兒也、遣使詣闕。其書曰「日出處天子致書日没處天子、無恙」云云。帝覧之不悦、謂鴻臚卿曰「蠻夷書有無禮者。勿復以開」。『隋書』　　開皇二十年、王姓阿毎、字多利思北孤、號阿輩彌、遣使詣闕。《上令所司訪其風俗、使者言「王以天爲兄、以日爲弟、天未明時出聴政、跏趺坐、日出便停理務、云委我弟。」》《大業三年、其王多利思北孤遣使朝貢。使者曰「聞海西菩薩天子重興佛法、故遣朝拜、兼沙門數十人來、學佛法。」》其國書曰「日出處天子致書日没處天子、無恙」云云。帝覧之不悦、謂鴻臚卿曰「蠻夷書有無禮者。勿復以聞。」

http://www.geocities.jp/yasuko8787/80819.htm

日本語の源流/地名考古学

投稿者：今井欣一投稿日：2008年 7月16日(水)11時37分21秒

　はじめてお便りします。私は、地形図にのる地名を収集・分析して、縄文・弥生時代の言語と歴史の復元を手がけております。表題のサイトでは、『縄文・弥生の地名』『地名考古学』『倭語の法則』『温故知新・川名の起源』『地名の由来/大阪環状線・山手線の駅名、山名の起源』『律令時代の日本』の全文を公開しております。日本語の起源、地名解釈法、古代史に興味を持たれる方のご来訪をお待ちしております。

http://www.imaken.biz/

奈良の大仏

投稿者：も投稿日：2008年 7月 8日(火)00時52分53秒

今奈良の大仏について勉強してますいきなリ質問なんですけど奈良の大仏の構築の課程でどんな技術を使ってるか調べてるので教えてください..

倭一名日本

投稿者：宮津徳也投稿日：2008年 6月26日(木)13時31分16秒

川村さん、こんにちは、宮津徳也です。ご無沙汰しています。あなたの書かれた「有明海から来た裴清」で私の古代史は一変しました。九州王朝説批判の立場のあなたには失礼だと思いますが、この論文の行き着く先は非古田九州王朝説にならざるを得ないのではないでしょうか。この方向を突き詰めたひとつの小文を書き留めました。お恥ずかしい拙文ですが、余暇のついでにお目にかけて頂ければ幸甚です。 http://www.mctv.ne.jp/~kawai/vtec/short/nihon.html

畿内教徒の教学

投稿者：邪馬台国はどこだ投稿日：2008年 2月13日(水)20時33分20秒

なにが不思議なのか不明ですね。まったく論理性というものがない。困ったものです。

類似指数の驚愕

投稿者：旅に出る者投稿日：2008年 2月11日(月)23時16分13秒

恐縮です。　新井先生の類似指数をそのまま敷衍しますと驚愕の結論が出てきます。　ご承知とは思いますが、景初四年盤龍辰馬鏡と広峰鏡は同氾鏡です。　また、正始元年柴崎蟹沢鏡と兵庫県森尾鏡も同氾鏡です。　その上で、0.05%の類似指数でくくった場合、これら６枚は、非常に近い時期に、連続的に鋳造されたという結論が演繹されます。　一般的に、土鋳型は、鋳型を成型すると、時間をおかずに鋳造することを基本としています。それは、砂でできているために、放置していると湿気を吸い込むためで、湿気を嫌う鋳型は、すぐに鋳造されることを常とします。　また、放置しますと破損する恐れもあり、すぐに鋳造するのは、古来からも変わらない技術だったのではないかと推測します。　となると、６枚は、一ヶ月程度以内に連続して鋳造されたことになります。　また、古墳一括出土鏡に類似指数から兄弟鏡があるところから、一回の鋳造で１０枚程度が鋳造されたのなら、推定一千枚程度の三角縁鏡は、１００回の鋳造で全数製作されたことになります。　同氾鏡には、他にも兄弟鏡があるとも思われ、鋳造順序が揃っていなければ、紀年銘鏡グループだけで、二十枚以上は鋳造されているとも考えられるのです。　黒塚古墳の発掘からは、今後も三角縁鏡は出土するだろうが、鏡の形式は出揃っており、種類はさほど増えないだろうとも言われています。　紀年銘鏡は、数ヶ月程度の短期間で製作されたのか。

文句いえば？

投稿者：このあたりの者投稿日：2008年 2月11日(月)18時15分35秒

無益な寝言ばかり垂れ流されているようだし… 新井マヌケ指数が役に立たないことは証明済みだもの。

大宰府関連メモ

投稿者：日野陽仁(管理人) 投稿日：2008年 2月11日(月)05時37分47秒

前のメモが議論の書き込みで下に行ってしまったので、改めてメモすると同時に新規に追加です。 http://www2.ktarn.or.jp/~habuku/kousou1.htm http://plaza.rakuten.co.jp/chikushinokuni/diary/20071116/ http://dazaifu.mma.co.jp/fureai/iseki_dayori/top.html P.S. あ、書き込んでいただいている方々に別に文句を言っているんではないので、その辺は誤解なきようお願いします。　皆様方の書き込みはとても参考になるので、どんどん続けてください。今後も有益な情報提供をお願いします。

歴史断絶は中、南九州

投稿者：追う者投稿日：2008年 2月10日(日)22時16分19秒

である。定説である。　倭国大乱時に、吉野ヶ里は断絶する。これは、日本各地の環濠集落に同じだ。　土器や日用品が、環濠に大量投棄される。投棄された時点が断絶の時点だが、そこには土師器は無い。　土師器がいつから焼かれたのかだが、古墳時代の始まりとともに焼かれたと見るとわかりやすい。畿内の三世紀は土師器の時代だ。　倭人伝を読めば、北九州地方は国家群として中華帝国に認識されている。確実。　であれば、伊都国平原の女王は、なにがしかの王権継承で、三世紀まで、伊都国は連続したことになる。　問題は筑後川以南だ。

以上は、新着順151番目から180番目までの記事です。

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | 《前のページ | 次のページ》

ご意見・ご質問をどうぞ！

投稿募集！　スレッド一覧

【周旋可五千餘里】とは ?

【裸國黒齒國】とは ?

【侏儒國】とは ?

【皆倭種】とは ?

【方可四千里】とは ?

【乍南乍東】とは ?

【南渡一海至一大國】とは ?

魏帝の詔書の【使知】とは ?

【水行十日陸行一月】とは ?

【萬二千餘里】とは ?

【投馬國】とは ?

【不彌國】とは ?

青銅鏡の鋳型と同型鏡につて

【奴國】の範囲は ?

【對馬國】とは ?

【一里≒137m 】を検証

【一里≒137m 】です

なかなか奥が深いですが…

邪馬壹の音は【やまと】

お礼と感想

MM3210様

お教えください

日本語の源流/地名考古学

奈良の大仏

倭一名日本

畿内教徒の教学

類似指数の驚愕

文句いえば？

大宰府関連メモ

歴史断絶は中、南九州

teacup.AUTO BBS Lv2-Free

投稿募集！ スレッド一覧

投稿募集！　スレッド一覧