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【道里】とは

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月27日(木)07時45分32秒

魏志倭人伝には、次のような文章が記述されています。【計其道里當在會稽東冶之東】 ( 其の距離を計れば、會稽の東冶の東に当たる ) 【道里】とは里数、つまり距離を言います。従って【其道里】とは【自郡至女王國萬二千餘里】を指しています。上の文章を、次のように間違って意訳した者がいます。 ( 倭國は、會稽の東冶の東に在り ) これでは【其道里】を【其方位】と間違っています。また【會稽の東冶の東に在り】と訳した場合は、會稽の東冶と倭は【陸続き】となってしまいます。【會稽の東冶の東に在り】では無く【會稽の東冶の東の大海の中に在り】と記述されなければなりません。ぜひ意訳は、漢字・漢文を学んだ後で行いましょう。 ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┓～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┗┓～～～～～～～ ∵∵∵∵萬二千餘里∵∵∵┗┓～～～～～～ ◎→→→→→→→→→→→→→→┐～～～～洛∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃└┐～～～陽∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┗┓↓～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃↓～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃└┐～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┗┓↓～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃↓～～ ∵∵洛陽～會稽東冶の東まで∵∵∵┃↓～～ ∵∵∵∵萬二千餘里∵∵∵∵∵∵∵┃↓～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃↓～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┏┛↓～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃┌┘～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┏┛↓～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┏┛┌┘～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃┌┘～～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┏┛↓～～黄海～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┗┓└┐～～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┗┓└┐～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵東冶山▲∵┗┓↓～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵會稽東冶の東◎←┘～～～ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵寧波∵∵∵∵┃～～～～

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【都斯麻】とは

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月26日(水)17時52分46秒

『隋書』倭国伝に、次の文章があります。【經都斯麻國迥在大海中】 ( 遥か大海の中に在る都斯麻國を経て ) 【都斯麻＝對馬 ( つしま )】の事でしょう。すると【都＝つ】と発音する事になります。例えば【伊都＝いつ】また【女王之所都】の【都＝つ】と発音したと考えます。【度百濟行至竹島南望○羅國經都斯麻國迥在大海中又東至一支國又至竹斯國又東至秦王國】この文章から受ける印象は、外洋航海型船舶で【倭＝やまと】にやって来たようです。魏志倭人伝では【海岸水行】や【渡海】の記述があり小型船舶で航海したようです。しかし今回の場合は大型の船舶で、【度百濟行至竹島】から一気に【一支國】まで航海したと思われます。その理由として【經都斯麻國迥在大海中又東至一支國】とあり【都斯麻國】には【至】の文字がありません。朝鮮半島から東シナ海に乗り出した後、進路を東にとって【一支國】に向かったようです。～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵涜∵∵┃～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵盧∵∵┃～～～┃∵∵∵∵∵∵韓∵∵∵∵∵∵國┏━┛～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┏◎┛～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┏━┛～～┏┓～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵┏━┛～～～～┃┃～～～┃∵∵∵∵∵狗邪國◎→→→→→◎┻┛～～～┃∵∵∵∵┏━┛～～～千餘里～┃對馬國～～┃∵∵┏━┛～～～～～～～～～┗┛～～～～┃┏━┛～～～～～～北～～～～～～～～～～┗┛～～～～～～～～↑～～～～～～～～～～└→→→→→┐～～～└→東～～～～～～～～～～┏━━┓↓～～～～～～～～～～～～～～～～┃州胡┃↓～～～～～～～～～～～～～～～～┗━━┛↓～～～～～～～～～～～┏┓ ～～～～～～～└→→→→→→→→→→→┗┛ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～一支國

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【録受】とは

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月25日(火)17時11分54秒

【皆裝封付難升米牛利還到録受】 ** 正しい意訳 ** ( 全て包装し封をして置いたので、難升米牛利が帰還したら目録を受け取りなさい ) 上は正しい意訳ですが、解説書の多くは次のように誤った意訳を行っています。 ** 誤った意訳 ** ( 全て包装し封をして置いたので、難升米牛利が帰還したら贈物を受け取りなさい ) --------------------------------------------------- 【正始元年太守弓遵遣建忠校尉梯儁等】 ( 正始元年帯方太守弓遵は梯儁等を倭へ派遣する ) 【奉詔書印綬詣倭國拜假倭王并齎詔賜金帛錦○ 刀鏡采物倭王因使上表答謝恩詔】 ( 倭國を訪問して倭王に詔書・金印紫綬を授ける ) ( 合わせて贈物の金帛錦○ 刀鏡采物をもたらす ) ( よって倭王は使者を通して、魏帝の志に謝礼を述べる ) -------------------------------------------------- もし難升米牛利が、魏帝の贈物を持って帰還したとすれば女王は、二度も金印や贈物を授かったことになります。こうしたデタラメな意訳を、季刊○○を発行する大学教授が行っています。この他にも多くの先人達も、同様のミスを行っています。デタラメな意訳は、これだけではありません。他にも幾つもります。こうしたデタラメな意訳に汚されて、魏志倭人伝の本当の意味が、読者に伝わらず混乱をきたしています。

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【イ妥＝倭】

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月24日(月)17時31分28秒

『隋書』倭国伝【都斯麻國迥在大海中】 ( 対馬は、迥かに大海の中に在る ) 【又東至一支國】 ( また東へ壱岐に至る ) 【又至竹斯國】 ( また筑紫に至る ) 【又東至秦王國】 ( また東へ安芸に至る ) 【其人同於華夏　以爲夷州疑不能明也】 ( 倭の人々は華やかで、ここが夷とはウソのようだ ) 【又經十餘國達於海岸】 ( 十餘國を経て海岸に達す ) 【自竹斯國以東皆附庸於倭】 ( 筑紫より東は、全て倭に附庸す ) 【附庸】とは【従属する】と言う意味ですが、この場合は【倭に含まれた、複数の小国】と意訳すべきでしょう。また【夷州】とは【東の未開の国】と言う意味です。私は【秦王國】を【中国地方】に比定しています。魏志韓伝に辰韓について記述されていますが、その中に辰韓の人々は【秦】からの亡命者とあります。この中の一部が中国地方に移り住んだと想像しています。【中国地方】の名称にも、そうした意味合いが含まれると考えています。そこで代表的な国として【安芸】を掲げました。～～～～～～～◎倭種の國 ( 山口県下関 ) ～～～～～～／～＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～～～～～北～～～東～～～～～～～～～～～～ ( 奈良 ) ∵∵∵∵東～～～～～南～～～～船行一年可至～～裸國女王國◎→→→→→→→→→東→→→→→→→→→◎～ ∵伊都國∵～～～～～～～＼～～～～～～～～∵黒齒國 ∵前原市∵～～～～～～～～＼～～～～～～～∵ ( 河内 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～＼～～～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～～◎侏儒國 ( 四国 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～∵∵∵∵∵∵～～～～～

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【大倭王】とは

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月24日(月)11時44分26秒

【其大倭王居邪馬臺國】 ( その大倭王は、邪馬臺國に居る ) 後漢書倭伝には【大倭王】とあります。『後漢書』の作者范曄 (はんよう、398年 - 445年)は宋の時代の政治家、そして歴史家です。五世紀の邪馬臺國の王は【大倭王】と名乗ったようです。【大倭＝大和】とすれば【やまと】と言うことでしょう。永初二年（421年）～順帝昇明二年（478年）の間に倭の五王は宋に使者を派遣しています。この使者からの情報に基づいて記述されたとすれば、九州の邪馬臺國の王も【大倭＝やまと】の王と訳す事になります。 ∵∵∵∵∵∵∵∵韓國∵∵∵∵∵┃～～～～～～ ┓狗邪┏━━━━━━━━━━━┛～～～～～～ ┗━◎┛～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓千餘里～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┏━━━┓～～～対馬 ( 696.29k㎡ ) ～～├◎對馬國┃対馬・下島 ( 295.49k㎡ ) ～～↓┗━━━┛～～方可四百餘里～～～～～～～～↓千餘里 ( 54km )～～～～～～～～～～～～～↓┏━━━┓～～～～～～～～～～～～～～～～├◎一大國┃壱岐 ( 133.81k㎡ ) ～～↓┗━━━┛～～方可三百里～～┏━━━┓ ～～↓千餘里～～～～～～～～～～┌→不彌國┃ ┏━◎━┓～┏━━━┓～┏━━┓↑北━↓━┛ ┃末盧國→→→伊都國→→→奴國→┘東━↓━┓ ┗━━━┛東┗━━━┛東┃∵∵∵∵百∵↓∵┃ ∵∵∵∵∵至∵∵∵∵∵至┃∵∵∵∵里∵↓∵┃ ∵∵∵∵∵五∵∵∵∵∵百┃二萬餘戸∵∵↓∵┃ ∵∵∵∵∵百∵∵∵∵∵里┗━福岡平野━↓━┛ ∵∵∵∵∵里∵∵∵∵∵∵┏━━━━━━↓━┓ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃∵水行二十日↓∵┃ ～┏━┓┏━━━━━━━┛┌←←←←←┘∵┃ ～┃∵┃┃∵水行十日∵∵∵↓∵∵∵∵∵┏━┛ ～┃┌←←←←←←投馬國←┘五萬餘戸∵┃∵∵ ～┃↓┃┗━━━━━━━━━筑後平野━┛∵∵ 有┃↓┗━━━━━┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ 明┃↓∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ 海┃↓陸∵∵∵∵∵┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～┃↓行∵∵∵∵∵┃∵∵▲阿蘇山∵∵∵∵∵∵ ～┃↓一∵∵∵∵∵┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～┃↓月∵∵∵∵∵┃∵末盧國＝伊万里∵∵∵∵ 有┃↓∵∵∵∵∵∵┃∵伊都國＝前原∵∵∵∵∵ 明┃↓七萬餘戸∵∵┃∵不彌國＝香椎∵∵∵∵∵ 海┃↓邪馬壹國∵∵┃∵奴國＝福岡平野∵∵∵∵ ～┃└女王之所都∵┃∵投馬國＝筑後平野∵∵∵ ～┃∵∵∵∵∵∵∵┃∵邪馬壹國＝熊本平野∵∵ ～┗━熊本平野━━┛

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【爲限】の意訳

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月23日(日)21時41分13秒

魏志韓伝には、次の文章があります。【韓在帶方之南東西以海爲限南與倭接】 ** 意訳 ** ( 韓は帯方の南に在り ) ( 韓の東西は海で仕切られ、陸続きの國は無い ) ( 倭人が南へやって来て、韓人と接触している ) 【韓の東西】とは【辰韓も、馬韓も】と言う意味です。その証拠として、同韓伝には次の文章が記載されています。【馬韓在西】 ** 意訳 ** ( 馬韓は韓の西に在る ) 【辰韓在馬韓之東】 ** 意訳 ** ( 辰韓は馬韓の東に在る ) 図にすれば、下記のようになります。～～～┃北北北北北北北北北北北北北┃～～～～┏◎郡庁∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵北┃～～～～↓┃北∵∵∵∵帯方∵∵∵∵∵北┃～～～～↓┃北∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵北┃～～～～↓┃北北北北北北北北北北北北北┃～～～～↓┣━━━━━━┳━━━━━━┫～～～～循┃西西西西西西┃東東東東東東┃～～～～海┃西∵∵∵∵西┃東∵∵∵∵東┃～～～～岸┃西∵∵∵∵西┃東∵辰韓∵東┃～～～～水┃西∵馬韓∵西┃東∵∵∵∵東┃～～～～行┃西∵∵∵∵西┃東∵弁韓∵東┃～～～～↓┃西∵∵∵∵西┃東∵∵∵∵東┃～～～～乍┃西西西西西西┃東東東東東東┃～～～～南┗━━━━━━┻◎狗邪━━━┛～～～～┗乍東→七千餘里→┛～～～～～～～～～～～～～～～( 963.87km )～～～～～～～～～～～┏━━┓～～～～～～～～～～～～～～～～┃州胡┃～～～～～～～～～～～～～～～～┗━━┛～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～誤った意訳では次のようになります。 ( 韓の東辺と西辺は海に面している ) ( 南は倭國と陸続き ) この誤った訳を図にすると、下記のようになります。～～┃北北北北北北北北北北北北北┃～～～～┃北∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵北┃～～～～┃北∵∵∵∵帯方∵∵∵∵∵北┃～～～～┃北∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵北┃～～～～┃北北北北北北北北北北北北北┃～～～～┣━━━━━━┳━━━━━━┫～～～～西∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵∵∵∵東～～～～西∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵∵∵∵東～～～～西∵∵∵∵∵∵┃∵∵辰韓∵∵東～～～～西∵∵馬韓∵∵┃∵∵∵∵∵∵東～～～～西∵∵∵∵∵∵┃∵∵弁韓∵∵東～～～～西∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵∵∵∵東～～～～西∵∵∵∵∵∵┃∵∵∵∵∵∵東～～～～┣━━━━━━┻━━━━━━┫～～～～┃南南南南南南南南南南南南南┃～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～┃∵∵∵∵∵倭國∵∵∵∵∵∵┃～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【東西以海爲限】とは、韓の東も西も海に囲われていてそれ以上先へは行けない ( 限界 ) と述べているのです。例えば【日本の東西は海を以って限りと為す】を想像して見てください。【日本の東西】とは【東日本そして西日本】を想像する事でしょう。つまり【日本の東西】とは【日本全国】と言う事になります。

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【弥生文化】とは

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月22日(土)15時24分16秒

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』弥生時代弥生時代（やよいじだい）は、北海道・沖縄を除く日本列島における時代区分の一つであり、縄文時代に後続し、古墳時代に先行する、およそ紀元前10世紀中頃から3世紀中頃までにあたる時代の名称である。 -------------------------------------------------- 【弥生文化】は、朝鮮半島から渡ってきた人々によって築かれたと見て良いでしょう。私は【弥生文化】を築いた立役者には、二種類の渡来人が存在したと思っています。一つは【銅鐸】を祭器とした【前期渡来人】と、もう一つは【銅鏡】を祭器とする【後期渡来人】です。前期渡来人は【文字】を持たず、稲作も個別的生産に留まったと思われます。後期渡来人は【文字＝万葉仮名】を用い、集団稲作と鉄の生産を行ったと思われます。前期渡来人は関東から九州に至るまで、薄く広範囲に広まったと考えられます。後期渡来人は、集団化を進め九州から次第に畿内に向かって進出していったようです。～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ① 對馬國対馬下島～～～～～～～～～～＼～～～～～～～～～～～～～～～～ .～～＼～～～～～～～～～～～～～～～ .～～～② 一大國壱岐～～～～～～～～ .～～～│～～～～～～～～～～～～～～ .～～～│～～～⑥ 不彌國香椎 ∵∵∵∵ .末盧國③─④⑤┘∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ .伊万里湾∵伊奴 ∵＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵ .∵∵∵∵∵都國 ∵∵ ⑦ 投馬國久留米∵ .∵∵∵∵∵國 .∵∵∵∵＼ ∵∵∵∵∵∵∵ .北∵∵∵∵∵∵. ∵∵∵∵ ⑧邪馬壹國∵∵ .↑∵∵∵∵∵∵. ∵∵∵∵ ひごおおづ .└→東～～～～～～～◎倭種の國 ( 山口県下関 ) ～～～～～～／～＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～～～～～北～～～東～～～～～～～～～～～～ ( 奈良 ) ∵∵∵∵東～～～～～南～～～～船行一年可至～～裸國女王國◎→→→→→→→→→東→→→→→→→→→◎～ ∵伊都國∵～～～～～～～＼～～～～～～～～∵黒齒國 ∵前原市∵～～～～～～～～＼～～～～～～～∵ ( 河内 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～＼～～～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～～◎侏儒國 ( 四国 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～∵∵∵∵∵∵～～～～～

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【邪馬臺國】とは

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月22日(土)11時10分1秒

『後漢書』倭人伝には、次のような記述があります。【其大倭王居邪馬臺國】 ( その大倭王は邪馬臺國に居る ) 『後漢書』は、4～5世紀に書かれています。魏志倭人伝より、100年以上も後に書かれた事になります。魏志倭人伝では【邪馬壹國】だったものが『後漢書』倭人伝では【邪馬臺國】となっています。一般的には【邪馬臺】を【やまたい】と読まれていますが、私は、正しくは【やまと】と思っています。漢字の音符は、本来【旁】によって決まっていたとあります。【臺】の旁は【至＝到】です。【到】の旁は【立刀】ですから、音符は【と】になります。先にも述べましたが、漢字の音符は本来【旁】だったものが、宋の時代に【旁】以外を音符にあてたとあります。漢字の読みの80％は、その漢字の【旁】と同音です。つまり宋の時代以降に漢字の音符が変化したのは、20％程度となります。【旁】を音符とした漢字が、多く残った事になります。例えば【登】【澄】などは、旁が【豆】ですから音符は【と】になります。【澄】は万葉仮名でも【と】になっています。魏志倭人伝が記述された三世紀には、【壹】の旁は【豆】ですから【と】の音符だったと想像されます。だが後漢書が記述された四世紀後半には【壹】を【いち】と音符が変わったために【壹】⇒【臺】に修正したと思われます。【邪靡( mi )堆( to ) 】また【邪摩惟( ui ) 】と記述された史料ものこされています。【靡】や【摩】などの記述は【馬】を【ば】あるいは【め】と発音した為に【靡】や【摩】に書き換えたと思われます。同様に【壹】や【臺】の音符も変化した為に【堆】あるいは【惟】に書き換えたと想像します。ところで【壹】を【いち】と断言している人物がいます三世紀の漢字の読みと現代の読みが同一だと言う証拠は何処にもありません。理由もなく【壹】は【いち】と読むと、断言するにはその証拠を示す必要がありますが、この人物はこれを行っていません。こんなものは、【史学】でも何でも無い。例えば【馬】を地域、あるいは時代によって【ば】【ま】【め】と発音しています。もし倭人伝の【馬】は【ば】と読むと断言するなら【ば】【ま】【め】の中から、なぜ【ば】を選択したかについて、その理由を説明する必要あるでしょう。何の証明も無しに【馬】は【ば】と読むと言い張るとしたら、そんな人物を学者とは言わない。この訳文一つでこの人物の、漢字・漢文に対する教養の無さがわかります。だから【韓の陸行説】【島半周説】等、頓珍漢な訳を行ったのでしょう。こうした人物には、魏志倭人伝を語るだけの教養も資格もありません。少しは中国の古代について学んだらどうだろう。

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(無題)

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月21日(金)12時02分22秒

【女王國東渡海千餘里復有國皆倭種】 ( 女王國から海を渡って東北に向かうこと千餘里の地に　また國がある、全て倭と同種の人々 ) 女王國からの航海基点を伊都國とすれば、現在の糸島半島から東北に向かった事になります。倭人伝では【狗邪韓國】から【末盧國】間の三海峡の全てを【千餘里】と記述しています。すると糸島半島から山口県の南岸に向かったものと思われます。【復有國皆倭種】とは、女王國と同様の國が幾つもありその國は【倭と同じ人々】と言う事になります。また【倭人】を魏志倭人伝の冒頭で次のように既定しています。【倭人在帶方東南大海之中依山島爲國邑】【舊百餘國漢時有朝見者今使譯所通三十國】上の文章によれば【倭人】とは【九州島に住む三十國】を言うとあります。【九州に住む三十國】と【本州 ( 中国地方 ) に住む複数の國の人々】とは同一の種となります。【種】とはどう言う意味でしょう。そのヒントは【魏志韓伝】にあります。【有三種、一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁韓】 ( 韓には三種類の人々が住まう ) ( 一に馬韓と言い、二に辰韓と言い、三に弁韓と言う ) そして【馬韓人】と【辰韓人】は、言語も習慣も異なるとあります。この例から【倭種】とは、言語・習慣が【倭】と同じ人々と言うことでしょう。また【倭種】とは【やまと】と同じ人々となります。【倭＝やまと】と同じ人々が、中国地方に居たことになります。

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【日本】と【倭】

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月20日(木)15時42分40秒

** 『旧唐書』倭国・日本国伝に次のようにあります ** 【日本國者倭國之別種也以其國在日邊故以日本為名】 ( 日本国は、倭国の別種なり ) ( その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた ) --------------------------------------------------- 旧【倭】と書いた。元明天皇(在位期間:707年8月18日 - 715年10月3日)の時【倭】と通じるとして【和】の字に【大】をつけて【大和】と書くよう定めた。 ---------------------------------------------------- 上の文章から、【倭】⇒【日本】、そして【倭】⇒ 【大和】と改名したいきさつが記されています。【日本】の以前は【倭】、そして【大和】の以前も【倭】だった事になります。すると【倭】は【やまと】と呼ばれていたはずです。当然【日本】と改名する以前の【倭】も【やまと】と呼ばれていた事になります。國名も地名も【やまと】となります。何故こうした状況が生まれたのでしょうか ? 言うまでもありませんが、その由来は魏志倭人伝に記述された【邪馬壹國】にあります。漢代には【倭奴 ( やまとの ) 國】と名乗り、魏代には【邪馬壹國】と名乗っています。阿蘇山のふもと ( 入り口 ) に在った小国が発展をとげやがて九州を支配する、巨大国家に成長します。彼らは自らを【倭 ( 大和 ) 民族】と名乗り、各地に散っていったと想像します。畿内大和と九州倭は対峙しています。九州倭が先に生まれ、後に畿内大和が誕生したとすれば畿内大和が【倭】を名乗るのは不自然です。畿内大和と九州倭は、本家と分家の関係に似ています。おそらく畿内大和は、自らを【本家】と吹聴する為に三角縁神獣鏡を製作したと思われます。古事記・日本書紀も、こうした思惑をもって製作された可能性があります。～～～～┃∵∵∵∵楽浪郡∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～┣━━━━━━━━━━━━━┫～～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌←◎帯方郡庁∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～↓┗┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～└┐┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵帯方郡の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌┘┣━━━━━━━━━━━┳┛～～～～～↓┏┛∵∵∵∵韓の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵涜盧┃～～～～～～↓┃∵方可四千里∵狗邪┏━◎┛～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵┏━◎━┛～～～～～～～～～↓┃∵┏━━━┛┌┤～┏┓～～～～～～～～↓┗━┛┌→→→┘↓～┃┃～～～～～～～～└→→→┘～～～～↓～┃┃～～～～～～～～～～～～～～對馬國├◎╋┛～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛対馬下島～～～～～～～～～～～一大國├◎┓～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛壱岐～～～～～～～～～～～～～～～～↓～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓～┏━━┓┏━━━━ ～～～～～～～～～～┏┓↓┏┛∵∵┗┛◎∵◎∵ ～～～～～～┏━━━┛∵◎→→◎→◎→┤∵其∵ ～～～～～┏┛∵∵∵∵∵末∵∵伊∵奴∵不∵餘∵ ～～┏━━┛∵∵∵∵∵∵盧∵∵都∵國∵彌∵國∵ ━━┛∵∵∵女王國∵∵∵國∵∵國∵∵∵國∵∵◎ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵↓∵∵其 ∵∵∵∵┏━┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵南∵∵餘 ∵∵∵┏┛～┗筑後川～～～～～～～∵∵至∵∵國 ∵◎┏┛～～～┗┓∵∵┌←←投馬國◎←┘∵∵∵ ∵其┃～～～～～┃∵∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵餘┃～～～～～┃∵∵南∵∵∵∵∵∵∵其∵∵其 ∵國┃～有明海～┃∵∵至∵∵∵∵∵∵∵餘∵∵餘 ∵∵┃～～～～～┃金∵↓∵∵∵∵∵∵∵國∵∵國其∵┃～～～～～┃峰∵陸∵∵∵∵∵∵∵◎∵∵◎ 餘∵┃～～～～～┃山∵行∵∵▲阿蘇∵∵∵∵∵∵ 國∵┃～～～～～┃▲∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ◎∵┃～～～～～┃∵∵◎邪馬壹國∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～球磨川～～～～～～～～～～～∵ ∵∵┃～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～┃∵狗奴國∵旁國＝その他の國∵

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【倭國大亂】とは

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月20日(木)10時35分48秒

** 『後漢書』倭人伝に次のようにあります ** 【桓霊間倭國大亂】 ( 桓帝と霊帝の間（146－189年）、倭国は大いに乱れる ) 【更相攻伐暦年無主】 ( 互いに攻撃すること暦年、その間主君無し ) 【有一女子名曰卑彌呼】 ( 一女子有り、名を卑彌呼と言う ) 【年長不嫁事神鬼道能以妖惑衆於是共立為王】 ( 年老いても結婚せず、鬼道の神に仕え民衆をあやつるこれ＝卑彌呼を共立して王となす ) -------------------------------------------------- おそらく王位継承をめぐっての内戦だったと思われます。しかし根底には、九州の地域的条件があったと考えます。九州は何年かに一度は、強力な台風に見舞われると同時に火山灰地のために、旱魃も頻繁に発生します。こうした天災が発生する度に、人々は苦しみ内戦が発生したと想像します。また、こうした天災あるいは飢饉を王のせいにしたとも考えられます。当時の王は【呪術王】です。カリスマを失った王は、その座を追われる事になったと思われます。戦に破れた人々は九州を追われて、瀬戸内海を東に向かった事でしょう。内戦は一度とは限りません、数年～十数年に一度は発生したと思われます。九州を追われて四国や中国地方に逃れた人々は、地域に定着して王國を築いたことでしょう。そして、この人々は自らを【倭 ( やまと )】と名乗ったと考えます。西日本には、こうした【倭人】が次第に増加していったと想像します。彼らは文字、集団稲作、鉄、銅鏡文化を地域に広げて行き九州に対抗する、畿内大和を築いて行ったと考えます。～～～～┃∵∵∵∵楽浪郡∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～┣━━━━━━━━━━━━━┫～～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌←◎帯方郡庁∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～↓┗┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～└┐┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵帯方郡の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌┘┣━━━━━━━━━━━┳┛～～～～～↓┏┛∵∵∵∵韓の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵涜盧┃～～～～～～↓┃∵方可四千里∵狗邪┏━◎┛～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵┏━◎━┛～～～～～～～～～↓┃∵┏━━━┛┌┤～┏┓～～～～～～～～↓┗━┛┌→→→┘↓～┃┃～～～～～～～～└→→→┘～～～～↓～┃┃～～～～～～～～～～～～～～對馬國├◎╋┛～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛対馬下島～～～～～～～～～～～一大國├◎┓～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛壱岐～～～～～～～～～～～～～～～～↓～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓～┏━━┓┏━━━━ ～～～～～～～～～～┏┓↓┏┛∵∵┗┛◎∵◎∵ ～～～～～～┏━━━┛∵◎→→◎→◎→┤∵其∵ ～～～～～┏┛∵∵∵∵∵末∵∵伊∵奴∵不∵餘∵ ～～┏━━┛∵∵∵∵∵∵盧∵∵都∵國∵彌∵國∵ ━━┛∵∵∵女王國∵∵∵國∵∵國∵∵∵國∵∵◎ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵↓∵∵其 ∵∵∵∵┏━┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵南∵∵餘 ∵∵∵┏┛～┗筑後川～～～～～～～∵∵至∵∵國 ∵◎┏┛～～～┗┓∵∵┌←←投馬國◎←┘∵∵∵ ∵其┃～～～～～┃∵∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵餘┃～～～～～┃∵∵南∵∵∵∵∵∵∵其∵∵其 ∵國┃～有明海～┃∵∵至∵∵∵∵∵∵∵餘∵∵餘 ∵∵┃～～～～～┃金∵↓∵∵∵∵∵∵∵國∵∵國其∵┃～～～～～┃峰∵陸∵∵∵∵∵∵∵◎∵∵◎ 餘∵┃～～～～～┃山∵行∵∵▲阿蘇∵∵∵∵∵∵ 國∵┃～～～～～┃▲∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ◎∵┃～～～～～┃∵∵◎邪馬壹國∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～球磨川～～～～～～～～～～～∵ ∵∵┃～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～┃∵狗奴國∵旁國＝その他の國∵

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広域【倭人】説

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月19日(水)17時51分37秒

【女王國東渡海千餘里復有國皆倭種】上の文章によれば、九州意外にも複数の【倭人國】が存在した事になります。魏志倭人伝では、その中の一部 ( 九州に住む )の人々だけを【倭人】として記述しています。三世紀の西日本には【倭人】以外の人々も、共に生活していたようです。【侏儒國】の人々も、その中の一つでしょう。魏志倭人伝に記された【邪馬壹國】あるいは【都 ( つ )】が熊本平野に在ったことは。言うまでもありません。しかし歴史的・考古学的な観点からの【倭人】の存在はもっと広域に考えるべきでしょう。おそらく西は九州から東は奈良・京都、さらに福井付近まで拡大して考える必要がありそうです。

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【倭 ( やまと )】の定義

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月19日(水)11時13分37秒

【女王國東渡海千餘里復有國皆倭種】女王國から東北へ海を渡って千餘里の地に在る【國】とは山口県のいずれかの地でしょう。【皆倭種】の記述から見て、複数の國を指していると思われますが、おそらく中国地方と見てよいでしょう。では【倭種】とは、どういう意味でしょう。【倭種＝倭人と同種】と理解します。魏志倭人伝で言う【倭人＝九州の人々】そして、その【九州の人々】と同じ人々が中国地方にも居ると記述しているようです。わかり易く言えば、西日本の全域を【倭】が支配していた。その中で魏に国交を求めてきた、九州の人々だけを魏志倭人伝では【倭】と呼んだと言う事になります。～～～～～～～◎倭種の國 ( 山口県下関 ) ～～～～～～／～＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～～～～～北～～～東～～～～～～～～～～～～ ( 奈良 ) ∵∵∵∵東～～～～～南～～～～船行一年可至～～裸國女王國◎→→→→→→→→→東→→→→→→→→→◎～ ∵伊都國∵～～～～～～～＼～～～～～～～～∵黒齒國 ∵前原市∵～～～～～～～～＼～～～～～～～∵ ( 河内 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～＼～～～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～～◎侏儒國 ( 四国 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～∵∵∵∵∵∵～～～～～

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仮説【二つの倭】

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月18日(火)23時18分30秒

紀元前 300年以前 ( 縄文時代 ) の日本の人口は【東高西低】です。その原因は食料事情にあります。東日本の豊かな食料に対して、西日本は貧しい食糧下にありました。ところが大陸から ( 朝鮮半島 ) から、青銅と稲作技術を携えた人々が北九州から本州 ( 山陰・山陽 ) へと移住して来て、西日本の人口が次第に増加して行きます。この人々は文字を持たない【銅鐸】を祭器とする人々です。仮に、この人々を【前期渡来人】とします。次に大陸から移住して来た人々は、集団稲作と鉄、それに【万葉仮名】を使い、【銅鏡】を祭器とする人々です。【銅鏡文化】の人々 ( 後期渡来人 ) は急激に九州で繁栄を遂げ、人口を増加させていきます。やがて九州で様々な勢力争いが始まり、敗れた人々は追われて東に向かって去って行きます。共立によって【女王卑彌呼】が誕生しますが、基盤が脆弱で、いつ他の人物に取って代わられるかわからない状況にあります。そこへ【魏】の支援の声がかかり、【女王卑彌呼】の王座が、確固たるものになって行きます。やがて王位が【壹與】に移譲されますが【魏 ( 晋 )】との関係が希薄になると同時に、反女王派の勢力が強まり同時に【狗奴國】からの攻撃も受けて【女王派】もついに九州から脱出せざるを得なかったと考えます。畿内勢力は【女王派】を受け入れることで、九州勢力と対抗しようと計画し【纏向遺跡】に見られる、巨大な建造物を製造するに至ったと思われます。これまで【銅鐸】を祭器としてきた人々は、一機に祭器を【銅鏡】に変え、三角縁神獣鏡や前方後円墳を造り独自の文化にして行ったと想像します。当然、彼らは自らを【倭 ( やまと )】と名乗ったことでしょう。魏・韓は、九州に住む人々を【倭】と認識しています。そこで本州の人々を【倭種】と記述したと思われます。～～～～～～～◎倭種の國 ( 山口県下関 ) ～～～～～～／～＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～～～～～北～～～東～～～～～～～～～～～～ ( 奈良 ) ∵∵∵∵東～～～～～南～～～～船行一年可至～～裸國女王國◎→→→→→→→→→東→→→→→→→→→◎～ ∵伊都國∵～～～～～～～＼～～～～～～～～∵黒齒國 ∵前原市∵～～～～～～～～＼～～～～～～～∵ ( 河内 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～ .＼～～～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～～ .◎侏儒國 ( 四国 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～∵∵∵∵∵∵～～～～～

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【別種也】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月17日(月)19時51分33秒

『旧唐書』倭国・日本国伝には、次のようにあります。【日本國者、倭國之別種也】 ( 日本国の人々は、倭国とは別種なり ) 貞観五年（631年）ついで、貞観二十二年（648年）に訪れた倭の使者についての記事です。このとき【倭國】から【日本國】に、改名したとあります。そして【倭人】と【日本人】は、別の人種と記述されています。『旧唐書』の文頭では【倭國者古倭奴國也】と記述されています。【倭奴國】とは【漢委奴國王】の【委奴國】の事です。【委奴國】とは魏志倭人伝に記された【邪馬壹國】です。従って【日本人】は【邪馬壹人】とは別の種類の人々と記しているのです。魏志倭人伝には、次の記述があります。【女王國東渡海千餘里復有國皆倭種】 ( 女王國から東北へ海を渡って千餘里の地に、また國有り ) ( 皆、倭と同じ人々 ) 【倭と同じ人々】とは【倭人とは異なる】と言う事になります。つまり【倭國之別種也】と同じ意味になります。【倭】あるいは【倭人】とは何でしょう。私は【倭＝やまと】そして【倭人＝やまと民族】と考えています。【邪馬壹】【邪馬臺】【邪靡堆】【邪摩惟】これらは全て【倭＝やまと】です。【倭】は九州から畿内大和へ移動して行ったと想像します。ただし、一度に移動したとは考えられません。次第に東へ東へと移動し、最後に【壹與】もしくは後継者が大規模な移動を行ったと思われます。～～～～～～～◎倭種の國 ( 山口県下関 ) ～～～～～～／～＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～～～～～北～～～東～～～～～～～～～～～～ ( 奈良 ) ∵∵∵∵東～～～～～南～～～～船行一年可至～～裸國女王國◎→→→→→→→→→東→→→→→→→→→◎～ ∵伊都國∵～～～～～～～＼～～～～～～～～∵黒齒國 ∵前原市∵～～～～～～～～＼～～～～～～～∵ ( 河内 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～ .＼～～～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～～ .◎侏儒國 ( 四国 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～∵∵∵∵∵∵～～～～～

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二つの【倭 ( やまと )】

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月17日(月)10時34分40秒

【又有裸國黒齒國復在其東南船行一年可至】はるか【船行一年可】で至る【裸國黒齒國】とは奈良河内と思われます。【女王國東渡海千餘里復有國皆倭種】【女王國東渡海千餘里】に在る【國】とは、山口県のいずれかの地でしょう。身近な國については、簡単に【皆倭種】しか記されていませんが【船行一年】もの遠方に在る國名を、丁寧に【裸國黒齒國】と記しています。【裸國黒齒國】に対する倭人の関心の高さが伺えます。山口県 ( 本州 ) の人々を【皆倭種】と記述しています。本州に住む人々は【倭人】では無いことになります。しかし纏向遺跡や周辺の遺跡・遺物を見れば、銅鏡を祭器とした人々が支配していた事は明らかです。銅鐸文化から銅鏡文化への入れ替わりが在った事になります。つまり北九州の人々が支配した地域と見なすことができます。【倭種＝倭人では無いが同種の人々】とは、こうした意味と考えられます。倭から分かれて出来た國々と言う事です。そこで魏あるいは韓の人々は、九州に住む人々を倭人と呼び本州の人々を【倭種】と呼んだと思われます。九州に住む人々は、自分たちを【邪馬壹】と呼び奈良河内に住む人々を【裸黒齒】と呼んだと考えます。また【裸黒齒】の人々も、自らを【やまと】名乗ったと思われます。九州の【邪馬壹】は魏志倭人伝に記されていますが、奈良河内は自称【やまと】と言うことになります。おそらく北九州では度々後継者争いが行われ、敗れた人々は海を渡って本州に去っていったと考えます。 -------------------------------------------------- 女王國東渡海千餘里復有國皆倭種 ( 女王國から東北へ渡海千餘里に復國有り、皆倭種 ) 有侏儒國在其南人長三四尺去女王四千餘里 ( 更に其の東南に、身長三四尺の侏儒國が在る ) ( 女王國からは四千餘里 ) 有裸國黒齒國復在其東南船行一年可至 ( 女王國から東へ船行一年の地に裸國黒齒國が在る ) ～～～～～～～◎倭種の國 ( 山口県下関 ) ～～～～～～／～＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ～～～～～北～～～東～～～～～～～～～～～～ ( 奈良 ) ∵∵∵∵東～～～～～南～～～～船行一年可至～～裸國女王國◎→→→→→→→→→東→→→→→→→→→◎～ ∵伊都國∵～～～～～～～＼～～～～～～～～∵黒齒國 ∵前原市∵～～～～～～～～＼～～～～～～～∵ ( 河内 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～＼～～～～～～～～～～ ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～～◎侏儒國 ( 四国 ) ∵∵∵∵∵～～～～～～～～～∵∵∵∵∵∵～～～～～

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【伊都國】は前原です

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月15日(土)13時45分29秒

魏志倭人伝には次の記述があります。 -------------------------------------------------- 【又南渡一海千餘里名曰瀚海至一大國】 ( また南へ海を渡って千餘里で、一大國に至る ) ( 海の名を瀚海と言う ) -------------------------------------------------- 上の文章によれば【對馬國】の南に【一大國】が存在するとありますが【對馬國】の南に【一大國】は存在しません。【一大國 ( 壱岐 )】は【對馬國 ( 対馬下島 )】の東南に存在します。つまり魏志倭人伝に記述されている方位を、現在の方位に置き換える際は、45度半時計方向にズラす必要があります。南は東南、東南は東、東は東北に読み替える事になります。 -------------------------------------------------- 【東南陸行五百里到伊都國】 ( 末盧國から東へ陸行五百里で伊都國に到る ) -------------------------------------------------- 魏の使者は末盧國から東に向かって移動した事になります。また有明海を移動する場合は【水行】ではなく【海岸水行】になります。【末盧國～不彌國】までの【陸行】、【水行二十日】【水行十日】また【陸行一月】の理由も、全て魏帝の詔に、その理由があります。【悉可以示汝國中人使知國家哀汝故鄭重賜汝好物也】 http://koala.ddo.jp/wajin119/ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ① 對馬國対馬下島～～～～～～～～～～＼～～～～～～～～～～～～～～～～～～＼～～～～～～～～～～～～～～～～～～② 一大國壱岐～～～～～～～～～～～│～～～～～～～～～～～～～～～～～│～～～⑥ 不彌國香椎 ∵∵∵∵ 末盧國③─④⑤┘∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ 伊万里湾∵伊奴∵＼∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵∵∵∵都國∵∵⑦ 投馬國久留米∵ ∵∵∵∵∵國∵∵∵∵＼ ∵∵∵∵∵∵∵ 北∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵⑧邪馬壹國∵∵ ↑∵∵∵∵∵∵ ∵∵∵∵ ひごおおづ └→東

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【其南有狗奴國】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月13日(木)16時51分17秒

魏志倭人伝【此女王境界所盡其南有狗奴國】 ( ここで女王の境界は尽きる、その南には狗奴國がある ) 魏志韓伝【至滿番汗為界】 ( 滿番汗までを界となす ) 【朝鮮與燕界於○水】 ( ○水をもって、朝鮮と燕の界とす ) 【説準求居西界故中國亡命為朝鮮藩屏】 ( 西界に居住する、昔中国から朝鮮に亡命してきた人々を　集めて藩屏としたいと準を説いた ) ( 藩屏:はんぺい＝宗室の守護 ) -------------------------------------------------- 魏志韓伝あるいは倭人伝では【界】の一字で領域を分離しています。地区Ａと地区Ｂが在れば、地区Ａ内の a地をもって【界】としています。当時は、まだ国境と言う概念がありません。そこで領地内の地名をもって、自国の領域としたのです。一方、魏志倭人伝では【境界所盡＝境界の尽きる所】と記述されています。この場合【境】【界】とを分けて訳す必要があります。【界】は女王の支配地域をさします。【女王國以北の國々】 1 對馬國 . . . 5 奴國 2 一大國 . . . 6 不彌國 3 末盧國 . . . 7 投馬國 4 伊都國 . . . 8 邪馬壹國【其餘の 21 國】 9 斯馬國 10 已百支國 . 20 華奴蘇奴國 11 伊邪國 . . . 21 鬼國 12 都支國 . . . 22 爲吾國 13 彌奴國 . . . 23 鬼奴國 14 好古都國 . 24 邪馬國 15 不呼國 . . . 25 躬臣國 16 姐奴國 . . . 26 巴利國 17 對蘇國 . . . 27 支惟國 18 蘇奴國 . . . 28 烏奴國 19 呼邑國 . . . 29 奴國これらの國の外側を【境】と記述しています。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～┏━━━━━━境━━━━━━┓～～～～～┃界界界界界界界界界界界界界┃～～～～～┃界∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵界┃～～～～～境界∵∵∵∵女王國∵∵∵∵界境～～～～～┃界∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵界┃～～～～～┃界界界界界界界界界界界界界┃～～～～～┣━━━━━━境━━━━━━┫～～～～～┃界界界界界界界界界界界界界┃～～～～～┃界∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵界┃～～～～～┃界∵∵∵∵狗奴國∵∵∵∵界┃～～～～～┃界∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵界┃～～～～～┃界界界界界界界界界界界界界┃～～～～～┗━━━━━━━━━━━━━┛～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～例えば【視界】とは【見える範囲】を言います。見えない部分は【非視界】ですが【視界】と【非視界】とを分ける線が【境】です。つまり【狗奴國】は、29國の【境】の南に陸続きに在る事になります。

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その南に狗奴国あり

投稿者：hoshikuzu 投稿日：2008年11月12日(水)17時12分0秒

川村明様。 http://6207.teacup.com/stromdorf/bbs/513 の続きです。女王の南とする文書はあっても女王国の南とする文書はひょっとしたらないのではないかと存じます。たとえて言います。世界に領地をもつ大英帝国＞グレートブリテン北アイルランド連合王国＞イングランドこのような例もあります。私にとって諸国を睥睨する「倭の女王」とは大英帝国であり「女王国」とはグレートブリテンそのものであり「邪馬台国」とはイングランドであると感じられます。女王と女王国と邪馬台国をすべて別物と考えるやいなや、狗奴国の位置に関して新しい知見が出てくると思われてならないのです。いかがなものでしょうか？　その南とは旁国諸国を受けているのではないでしょうか？

RE:末盧國は川を遡上したのでは

投稿者：hoshikuzu 投稿日：2008年11月12日(水)17時03分58秒

【末盧國は川を遡上したのでは？】のつづきです。私にはどうにも解せないことがあります。末盧国から伊都国へ行くのに何ゆえわざわざ陸行したのかと。地乗航法は当然の認識としてあるべきで、もしもほぼ定説通り伊都国が九州北岸にあるのであるならば、船で行けばいいでしょう？という気持ちがしてならないのです。これがどうにも解せないのですね。伊都国には一大率があり、外交軍事一体の関門があり、郡使がナニヤラ持ってきたとしても必ず一大率のチェックをうけたはずです。ならば、末盧国から上陸させて伊都国に陸行させてから通関するというのはなんとも不思議なのです。九州北岸ならば一支国から直行すればよいですし、たとえ直行で遠いのがいやでも末盧国で寄航しても良いから（通関手続きのためにわざわざ文物を下ろさずに）船で伊都国まで行って頂戴、というのが自然だと考えるからです。方角の問題というよりも手続きの問題ですね。ですので、wajin128 様がおっしゃられるところの＞伊都國については多くの遺跡・出土品・地名等から、既に福岡県前原市に比定されています。私は魏の使者が向かった伊都國の地とは、三雲付近と考えています。という説は十分によく理解できるのですが、後世に残った地名が似ているだけだったのではとも思ったりするわけです。また、方角の問題でもなさそうです。末盧国から伊都国への陸行の理由を明確に知りたいのです。

【常所駐】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月11日(火)17時36分48秒

【郡使往來常所駐】 ( 郡の使者が倭國を訪れる際は、必ず伊都國に立ち寄る ) 【常所駐】を【常駐】と訳した人物がいます。この説明は間違っています。【往來】する時は【駐】と訳さなければなりません。もし【常駐】だとしたら、【往來】の文字は必要ありません。【往來】の光景を想像して見てください。例えば商店の前を人々が【往來】しているとします。その時に特定のなじみの顧客だけが立ち寄ってくれるとすれば、【往来の際は常に立ち寄ってくれる】となります。

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【皆統屬】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月11日(火)17時22分32秒

【世有王皆統屬女王國】 ( 伊都國には代々王が居たが、皆女王國に従っていた ) 突然この文章が記述されたように感じますが、決してそうではありません。この文章は魏志倭人伝の文頭で語られた【漢時有朝見者】からの継承と受け取っています。後漢書倭伝に次のような記述があります。【建武中元二年＝57年】【倭奴國奉貢朝賀使人自稱大夫倭國之極南界也光武賜以印綬】 ( 57年に倭奴國が貢物を持参して朝賀に訪れる ) ( 使者は自らの位を大夫という ) ( 倭奴國は倭國の最南端に在るという ) ( 光武は以って金印紫綬を授ける ) 倭人伝の著者は【 57年に倭奴國が、漢を訪れた】文書を見たと思われます。そこで漢へ使者を送った人物が【伊都國王】だったのかと思い、倭人に尋ねたものと思われます。しかし倭人の答えは、使者の想像とは違っていました。全ての【伊都國王】は、女王國( 邪馬壹國 )の王に服従していたとあります。つまり漢から金印を授かった王は【邪馬壹國】の王だった事になります。【漢委奴國王】の金印を受け取った人物は【邪馬壹國】の王と言う事になります。

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【到伊都國】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月11日(火)16時41分51秒

【東南陸行五百里到伊都國官曰爾支副曰泄謨觚柄渠觚有千餘戸】 ( 東へ陸行五百里で伊都國に到る ) ( 官を爾支副を泄謨觚柄渠觚と言う ) ( 千餘戸の家が有る ) 【東南】は一大國のところで説明したように、現在の【東】になります。伊都國については多くの遺跡・出土品・地名等から、既に福岡県前原市に比定されています。私は魏の使者が向かった伊都國の地とは、三雲付近と考えています。おそらく伊都國の官邸が三雲にあり、國の中心となっていたと想像します。

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末盧國は川を遡上したのでは

投稿者：hoshikuzu 投稿日：2008年11月11日(火)16時12分18秒

wajin128様のご意見を興味深く拝見いたしました。さて。末盧國は松浦の川をある程度遡上した場所なのではと思います。倭人伝通りでは距離不足ですので。玄界灘を渡って降りずにそのまま川を昇ります。末盧國へ到着。そこから【本当に】東南に陸行して有明海沿岸の伊都国についたと。さらに有明海沿いに陸行した後に、有明海を水行南進して、いったん上陸後球磨川沿いに南に進み、女王の都のあるところについたと考えると面白いのではないかと存じます。【草木茂盛行不見前人】とは、川を遡上した風景ではなかったでしょうか？

http://d.hatena.ne.jp/hoshikuzu/

その南に狗奴国あり

投稿者：hoshikuzu 投稿日：2008年11月11日(火)16時01分18秒

日野陽仁様。さまざまなご研究に驚愕いたしました。　特に漢籍関連での御考究には、まったくの驚きです。 …長年私の頭の片隅にあった事項をご質問させて頂きたく思いまして、投稿させていただきたく存じます。倭人伝のヨミとして正当なのかどうか私ごときのド素人にはわかりかねるからです。「その南に狗奴国あり」の「その」とはいったい何を指すのでしょうか？よくみられる説では以下の二つであるかと思います。・女王の境界のつきるところ・奴国（その余の旁国の最後の）そこで日野様にご質問なのですが、下記のような【ヨミ】は不当なのでしょうか？・「その南」とは、旁国諸国の全体である。 …このヨミがありうるのであるならば、邪馬台国ないし女王国の南に狗奴国が存在しなくともよいことになりはしないかと思うのです。具体的には、女王の直接統治たる「女王国」と、「女王の境界」の「女王」とを、統治レベルの異なるものとしてまず考えたくなるところです。「女王国」が九州にあるとして、遠く絶えた場所（たとえば出雲圏）が旁国諸国の全体であり女王に服するものの女王国そのものではなく、【その（旁国諸国の全体の）南】にあたる、原始吉備ないし四国（伊予など）を含む広域が狗奴国であったのではと考えてみたくなったのです。狗奴国が暦年の闘争後も一国で女王国と対抗できたからには、ある程度のバックアップも必要でしょうし、その背後に畿内勢力があったのかもと思います。九州にあった女王【国】の東に倭種ありとされるのも、狗奴国ブロックである四国勢力をさしていたのではと。はたしていかがなものでしょうか。中国語文献のヨミとして成立しないのであれば残念なのですが、よろしければ、ぜひともご教示いただきたく存じます。 ※ところで。神話における国譲りの際に敗者が勝者に広矛を渡したとありますが、祭祀権を渡したと考えると、広型銅矛圏内との関連が考えられますが、これが邪馬台国以前のオハナシであると考えるとワクワクします。

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【濱山海居】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月11日(火)13時05分54秒

【至末盧國有四千餘戸濱山海居草木茂盛行不見前人好捕魚鰒水無深淺皆沈沒取之】末盧國の人々は【濱山海居＝海岸まで山が迫った、狭い浜辺に住む】と記されています。佐賀県唐津は唐津平野に在り、隣には糸島平野があります。【濱山海居】とは、かけ離れた地形になっています。とても唐津を【末盧國】に比定することはできません。【末盧國】は、伊万里湾に在ったと考えられます。【草木茂盛行不見前人】とは伊万里湾から唐津へ抜ける情景を表現したものと思われます。現在、伊万里湾から唐津へ抜ける道路は切通しになっています。古くは。鬱蒼とした林の中を行く事になったと想像されます。また伊万里付近の住宅は、山が伊万里湾の近くに迫っていて狭小な地域に立ち並んでいます。今も【濱山海居】の状況です。

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【唐津説】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月11日(火)11時57分22秒

佐賀県唐津を【末盧國】に比定する説があります。この説は間違いです。【至末盧國有四千餘戸濱山海居草木茂盛行不見前人好捕魚鰒水無深淺皆沈沒取之】末盧國の四千餘戸の人々は、アワビ漁で生計をたてていると記述されています。四千餘戸の人々が漁を行うとしたら、長い岩場の海岸線が必要です。唐津湾には、そうした海岸線がありません。末盧國を進む情景に【草木が生い茂って、前を行く人の姿も見えない】と記されています。唐津～福岡県前原市までは、縄文時代から人々が住まっていた痕跡が多く残されています。【草木茂盛行不見前人】には当たらないでしょう。【東南陸行五百里到伊都國】末盧國～伊都國まで【東南陸行五百里】と記されています。唐津～伊都國の前原市まで、20km程度しかありません。これでは、一里は何メートルとなるでしょう。一大國～末盧國まで【渡一海千餘里】と記されています。壱岐から唐津に向かう場合、海流に流される方向に進む事になります。すると短時間の航海となり、【渡一海千餘里】と矛盾する事になります。以上の点から、唐津を末盧國に比定する説は間違っています。

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【ピンク石】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月11日(火)07時52分50秒

本州あるいは朝鮮半島から【阿蘇のピンク石】と呼ばれる独特の石で造った石棺が出土しています。これら石棺はも、１トンを越える巨大なものです。いったい彼らは、こうした巨大な岩石をどうやって輸送したのでしょう。加藤清正も巨大な岩石を、大阪城築造の際に阿蘇から運び出しています。当時の人々の輸送手段は船です。巨大な岩石を輸送する技術が、ポリネシアに今もなお残っています。それは竹を利用した手法です。岩石に竹を縛り付けて浮力を与え、手漕ぎの船で引っ張って行きます。おそらく弥生人もこうした手法で様々な物資を輸送したものと考えられます。例えば奈良県には纏向遺跡がありますが、この纏向遺跡をどうやって造ったか、その謎が解けてきました。二世紀まで僻地で人の住まなかった地域に、突如大掛かりな建設が始まったのです。まず最初に造られたのは、幅 10～12mの運河です。矢板が打ち込まれた見事なものです。最初に運河を造って物資を運び込むことから、纏向の建設が開始されたようです。【阿蘇のピンク石】も河川を使って運び出されたようですが、おそらく白川を使って輸送したと思われます。白川は阿蘇を源流にしていますが、この川で１トンもの岩石を輸送する事はできません。白川の支流を塞いで運河を築き、この運河を使って輸送したものと考えられます。【乘船南北市糴】對馬國、一大國の人々は米を九州から朝鮮半島に輸送し帰りに、鉄やその他を九州に持ち帰ったと考えられます。こうした交易は、運河を利用して輸送されたと思われます。【其地無牛馬虎豹羊鵲】倭國には【牛馬】がいないと記述されていますが、運河が発達していた為に、【牛馬】による輸送を必要としなかったのでしょう。水路と陸路を同時に利用しようとすれば、橋が必要となります。橋はヤッカイな代物で、台風や増水によって破損します。破損した橋は水路を塞ぎ、また再建には労力資金を必要とします。水路を利用するには、陸路を諦めざるを得ません。～～～～┃∵∵∵∵楽浪郡∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～┣━━━━━━━━━━━━━┫～～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌←◎帯方郡庁∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～↓┗┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～└┐┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵帯方郡の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌┘┣━━━━━━━━━━━┳┛～～～～～↓┏┛∵∵∵∵韓の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵方可四千里∵狗邪┏━━┛～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵┏━◎━┛～～～～～～～～～↓┃∵┏━━━┛┌┤～┏┓～～～～～～～～↓┗━┛┌→→→┘↓～┃┃～～～～～～～～└→→→┘～～～～↓～┃┃～～～～～～～～～～～～～～對馬國├◎╋┛～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛対馬下島～～～～～～～～～～～一大國├◎┓～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛壱岐～～～～～～～～～～～～～～～～↓～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓～┏━━┓┏━━━━ ～～～～～～～～～～┏┓↓┏┛∵∵┗┛◎∵◎∵ ～～～～～～┏━━━┛∵◎→→◎→◎→┤∵其∵ ～～～～～┏┛∵∵∵∵∵末∵∵伊∵奴∵不∵餘∵ ～～┏━━┛∵∵∵∵∵∵盧∵∵都∵國∵彌∵國∵ ━━┛∵∵∵女王國∵∵∵國∵∵國∵∵∵國∵∵◎ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵↓∵∵其 ∵∵∵∵┏━┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵南∵∵餘 ∵∵∵┏┛～┗筑後川～～～～～～～∵∵至∵∵國 ∵◎┏┛～～～┗┓∵∵┌←←投馬國◎←┘∵∵∵ ∵其┃～～～～～┃∵∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵餘┃～～～～～┃∵∵南∵∵∵∵∵∵∵其∵∵其 ∵國┃～有明海～┃∵∵至∵∵∵∵∵∵∵餘∵∵餘 ∵∵┃～～～～～┃金∵↓∵∵∵∵∵∵∵國∵∵國其∵┃～～～～～┃峰∵陸∵∵∵∵∵∵∵◎∵∵◎ 餘∵┃～～～～～┃山∵行∵∵▲阿蘇∵∵∵∵∵∵ 國∵┃～～～～～┃▲∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ◎∵┃～～～～～┃∵∵◎邪馬壹國∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～球磨川～～～～～～～～～～～∵ ∵∵┃～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～┃∵狗奴國∵旁國＝その他の國∵

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【卑奴母離】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月10日(月)20時56分11秒

魏志倭人伝に次のような記述があります。【東南至奴國百里官曰○馬觚副曰卑奴母離有二萬餘戸】 ( 伊都國から東へ百里で奴國に至る ) ( 官を○馬觚、副を卑奴母離と言う ) ( 二萬餘戸の家がある ) 奴國の副に【卑奴母離】がいると記されています。【卑奴母離＝夷守】と思われますが、現代で言えば国境守備隊です。【卑奴母離】とは【僻地を守る為に置かれた軍隊】です。つまり【奴國】は、國の中心地から外れた周辺国と考えられます。倭國の中心に【卑奴母離】は存在しません。福岡平野を倭國の中心【邪馬壹國女王之所都】とする【古田説】は成立しません。～～～～┃∵∵∵∵楽浪郡∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～┣━━━━━━━━━━━━━┫～～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌←◎帯方郡庁∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～↓┗┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～└┐┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵帯方郡の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～┌┘┣━━━━━━━━━━━┳┛～～～～～↓┏┛∵∵∵∵韓の領土∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃～～～～～～↓┃∵方可四千里∵狗邪┏━━┛～～～～～～↓┃∵∵∵∵∵┏━◎━┛～～～～～～～～～↓┃∵┏━━━┛┌┤～┏┓～～～～～～～～↓┗━┛┌→→→┘↓～┃┃～～～～～～～～└→→→┘～～～～↓～┃┃～～～～～～～～～～～～～～對馬國├◎╋┛～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛対馬下島～～～～～～～～～～～一大國├◎┓～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛壱岐～～～～～～～～～～～～～～～～↓～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓～┏━━┓┏━━━━ ～～～～～～～～～～┏┓↓┏┛∵∵┗┛◎∵◎∵ ～～～～～～┏━━━┛∵◎→→◎→◎→┤∵其∵ ～～～～～┏┛∵∵∵∵∵末∵∵伊∵奴∵不∵餘∵ ～～┏━━┛∵∵∵∵∵∵盧∵∵都∵國∵彌∵國∵ ━━┛∵∵∵女王國∵∵∵國∵∵國∵∵∵國∵∵◎ ∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵↓∵∵其 ∵∵∵∵┏━┓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵南∵∵餘 ∵∵∵┏┛～┗筑後川～～～～～～～∵∵至∵∵國 ∵◎┏┛～～～┗┓∵∵┌←←投馬國◎←┘∵∵∵ ∵其┃～～～～～┃∵∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵餘┃～～～～～┃∵∵南∵∵∵∵∵∵∵其∵∵其 ∵國┃～有明海～┃∵∵至∵∵∵∵∵∵∵餘∵∵餘 ∵∵┃～～～～～┃金∵↓∵∵∵∵∵∵∵國∵∵國其∵┃～～～～～┃峰∵陸∵∵∵∵∵∵∵◎∵∵◎ 餘∵┃～～～～～┃山∵行∵∵▲阿蘇∵∵∵∵∵∵ 國∵┃～～～～～┃▲∵↓∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ◎∵┃～～～～～┃∵∵◎邪馬壹國∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～球磨川～～～～～～～～～～～∵ ∵∵┃～～～～～┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵ ∵∵┃～～～～～┃∵狗奴國∵旁國＝その他の國∵

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【旁】とは ?

投稿者：wajin128 投稿日：2008年11月10日(月)10時26分13秒

魏志倭人伝には次の文章があります。【其餘旁國遠絶不可得詳】　その餘、その他の國は遠く隔たっていて詳細は不明そこで 21の國名だけが記述されています。【次有斯馬國次有已百支國次有伊邪國次有都支國次有彌奴國次有好古都國次有不呼國次有姐奴國次有對蘇國次有蘇奴國次有呼邑國次有華奴蘇奴國次有鬼國次有爲吾國次有鬼奴國次有邪馬國次有躬臣國次有巴利國次有支惟國次有烏奴國次有奴國】ところで多くの解説書では【其餘旁國遠絶】を次のように訳しています。【其の餘の傍國は遠絶】これは大変な矛盾です。【傍國】とは傍( かたわら )の國ですから、すぐそばに在る國という意味です。一方【遠絶】とは、はるか遠くに隔たった所と言う意味です。【すぐそば】の國が【遠絶】と言うことは有り得ません。こんな矛盾した文章を著者が記述するはずがありません。そこで中国漢字の【旁】を調べてみました。すると【旁】の意味は【その他】とあります。従って【其餘旁國遠絶】とは【其の餘】と【その他】の國に分けることが出来ます。つまり【其の餘】と【その他】の國は【遠絶】と記しているのです。【旁】を【傍ら】と記述してあるのは、日本語の漢字辞典です。先人達の意訳には、こうした間違いが数多くあります。現在出版されている多くの書籍、インターネットの解説書を鵜呑みにしてはいけません。中には自説の為に、粉飾した説もあります。例えば【古田説】【安本説】【大和説】【榎説】が該当します。～～～～↓～┏┓～～～～～～～～～～～～～～～～～↓～┃┃～～～～～～～～～～～～～～對馬國├◎╋┛～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛対馬下島～～～～～～～～～～～一大國├◎┓～～～～～～～～～～～～～～～～～～↓┗┛壱岐～～～～～～～～～～～～ ┏━┯━━━┯━━━┯━━┯━━━┯━━┓ ┃①│末盧國│伊都國│奴國│不彌國│④國┃ ┃國├───┴───┤∵∵└───┴┬─┨ ┠─┤∵∵∵∵∵∵∵└──┐∵∵∵∵│⑤┃ ┃②│∵∵∵∵投馬國∵∵∵└────┤國┃ ┃國│∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵├─┨ ┠─┼─────────┐∵∵∵∵∵│⑥┃ ┃③│∵∵∵∵∵∵∵∵∵├──┬──┤國┃ ┃國│∵∵邪馬壹國∵∵∵│⑧國│⑦國│∵┃ ┣━┷━━━━女王國境界┷━━┷━━┷━┫ ┃∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵┃ ┃∵∵∵∵∵∵∵∵狗奴國∵∵∵∵∵∵∵∵┃ ┃∵∵∵∵【旁＝その他】の國∵∵∵∵∵∵ ┃ ①～⑧を【其餘國】とし、狗奴國を【旁國＝その他の國】とします。

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